修定的目的是为了入定

提要：
　·修定的目地是为了入定
　·成就不难，难在打地基
　·修行人经常受干扰，心一直会在动荡之中
　·缘是相当重要的，因为人离不开环境
　·修行的环境能促使我们转变好
　·境动心动，所以要接受好的影响
　·受人关心而不改变，仍是害群之马

修定的目地是为了入定

修禅定的目的就是为了要入定，我们总要走一条容易入定的路。修行并不难，难在我们不听话。听释迦佛的话，哪怕你做到50%，甚至30%也能够转变我们的困难，你做到的越少，听烦恼、习气的话越多，修行越困难。

成就不难，难在打地基

盖楼房的人都知道，真正的高楼大厦，建起来并不难，只要材料人工具足就盖起来了，可是，时间花得最长的就是打地基，往往打地基的时间比建楼房的时间还要长。而打地基的第一步也不简单，要扫除地面上种种障碍，要把旧房子拆掉，一切垃圾废物清理掉，要把泥土下的障碍物去除掉。有的地基打到一半打不下去了，因为泥土底下的障碍物坚固得很。有的地基泥土太松，本来只要打二十根桩，得打四十根。你不通过这样的辛苦，这样的努力，高楼大厦是盖不起来的，即使勉强盖起来不久也要垮掉的。

修行人经常受干扰，心一直会在动荡之中

入定也是这样，辛苦就辛苦在你为入定做准备工作的时候，修行最辛苦的时间也就是你为修行的成就做资粮准备时。本来入定并不那么困难，由于我们经常受到扰乱，自己的烦恼习气扰乱自己，心安定不下来，一直在动荡之中，又扰乱了别人。我们现在过的是群居生活，并不是一个人单独在深山老林里。自己有时候也受别人的扰乱，别人的语言行动我们看见了听见了，内心把握不住，就会像个杨柳条那样摇来摇去，西风吹来往东面倒，东风吹来往西面倒，这个心就不容易安，更谈不上入定了。

缘是相当重要的，因为人离不开环境

我们生活的环境就是一个缘，缘是相当重要的，因跟果，从因发展到果是靠缘的作用，人的修行，环境也是起了极大的作用，因为人离不开环境。

修行的环境能促使我们转变好

如果咱们这个环境是清净的、安定的，人人不造恶业，不恶口，不说挑拨离间的话，也不花言巧语去哄人、骗人，我们听到的都是促使我们内心热乎乎的，心向三宝，促使我们往修行的路上走的话语，我们在这种修行环境影响下，身口意就容易转变得好。

境动心动，所以要接受好的影响

假如这个环境，随时随刻散布着不清净不安定，比如有人身子经常动摇，随随便便、懒惰，我们心的灵敏度很高，只要看到某一个人什么形态什么动作，心里就会有感觉，就会受影响，这就是环境的作用。他坐的样子斜了，你眼睛也看到斜了，你的心也感觉到斜了，且不说你接受不接受这个斜，你心已经在动了。我们那时要求心不动，那是不可能的，所以我们只能够接受好的影响，动好的念头。

社会上四肢不安定的人多得是，手嘛拍别人肩膀，脚嘛经常抖动，我们眼睛一直通到心，看到他在拍人肩膀，就好像拍到自己心里一样；看见他翘起了腿在抖动，我们心就安定不下去，好像自己的心也在抖。严重一点，甚至于看到吵架打架，一个人能够在打架的环境里修行吗？

受人关心而不改变，仍是害群之马

在我们学法修行的环境里，如果有人常起烦恼，乃至争执吵架，大众都不得安心，他本人也留不住，就想走。难免有人批评我太慈悲，我找这个人谈话，从这面开导他，从那面劝导他，劝他不要退菩提心，好好修行，有什么困难我都给他解决，有时候谈一次要花一、两个小时，有的暂时有效果，最后还是走了。一个人无非是身口意，身子做坏榜样，语言吹冷风，心里有仇恨心态，你再关心他，如果他不肯改变，仍然是害群之马。