学修禅定，若贪名称则堕鬼神，
若贪眷属众多，则堕畜生若
有胜他之想，则属修罗心

提要：
　·修行人功德要隐藏，显露功德就会有干扰，修行也难成就
　·名气大，跟修行有啥关系
　·人怕出名猪怕壮，“急流勇退”才是真修行
　·“眷属堕畜生”，为了多收徒子徒孙而去学禅定，死后堕畜生
　·已出家了，不要再称世俗人常用的叔伯、爷爹、姨和姑
　·“胜他修罗心”，凡好表现自己，全属好胜心

修行人功德要隐藏，显露功德
就会有干扰，修行也难成就

贪名称的人要堕鬼神，所以一切功德都要隐藏，如果功德一显露，非但后果恶劣，而且你也没好日子过。人家都来找你，你也够烦的了，还有啥时间修行？你开始是随随便便透露，也没贪什么，人家都来恭敬你，供养你，到后来你还是会贪。

过去听说藏地有个小孩天天盘腿面对墙壁修禅定。后来常有人来对他顶礼，还供养他东西。有一天半夜，只听到这个小孩在自己房里大声呵斥，“叫你们不要给我说出去，现在你们说出去了，天天有人来朝我顶礼供养，弄得我没有办法修行。”也许他是朝护法说话。第二天早上，父母没见他出来，进去一看，他面对墙壁没气了，走了，另外再去找父母了。

名气大，跟修行有啥关系

修行人看见名利是极害怕的。我接见那些世俗人也很苦恼，常有人跟我说：“我师父是某某人，名气很响，你肯定认得。”“我是拜某某法师为师的，你们一定很熟的。”我忍不住说“我都不认得！”名气大跟修行有啥关系？

人怕出名猪怕壮，“急流勇退”才是真修行

人怕出名猪怕壮，出了名，你有得苦了。我从前在医院工作时，报纸、电视台也报导过我，很苦啊！我在四楼工作，厕所在楼下。那天我下去上厕所，刚走到二楼，奇怪，怎么这么多人啊！听说傅医生下来了，他们马上把我包围了，我又不能说“我小便憋不住啦！”你说苦不苦？后来医院跟我说：“你如果肯签合同继续留下去，电视台这次拍你全过程，要拍二十天。”我还是走掉了，因为我小时候看过一部电影，名叫《急流勇退》，赶快逃跑，别卷入名利里了。

“眷属堕畜生”，为了多收徒子徒孙
而去学禅定，死后堕畜生

“眷属堕畜生”，眷属就是徒子徒孙。贪着自己的徒子徒孙多，你以这样的心修禅，死了下畜生道，这些都是邪的发心。但是要说明，佛门里有的大法师，弟子也很多，可是有正邪的区别。

已出家了，不要再称世俗人
常用的叔伯、爷爹、姨和姑

佛教传到汉地，出现子孙庙，到后来流行排辈份，所谓：师伯、师爷、师叔，佛门里还有叔叔、伯伯、亲戚、阿姨？（众笑）有个地方，你假如恭恭敬敬叫，“师父”，旁边人就说“你要叫阿爹”。把佛门变成世俗的家，把徒弟当成子女，这种风气由来已久。再如尼姑这个称号是佛教传到中国才有的，比丘尼就应该叫比丘尼，偏要加个姑，叫尼姑，佛门里哪有姑姑？

“胜他修罗心”，凡好表现自己，全属好胜心

“胜他修罗心”，我的功夫比别人好！或者在修禅定上目的是要胜过他人，这种人死后堕到修罗道去。阿修罗斗争心很强啊，根源就是他要比，像练武的人一样，比谁的武功好。

参禅的人到了后来，很多人并不是以画龙点睛的话去启发人，而是两片嘴唇皮斗机锋。你说一句话，他还一句，比谁的悟性高。照佛经上说，这种胜他心死后堕修罗道。修行人不能有个好胜心，凡是好表现自己的人，全属好胜心。

我年轻时常去公园，公园路边常有石凳，石凳后边是树和墙壁。有个老头子，一本正经地在石头凳子上打坐。按照常理，你可以面朝墙壁、面对树，他是面对行人，这样还能修得好啊？这种心态就是：你们看啊，我在修道了，我修得多好啊，来一个看一个。（众笑）好表现自己也属修罗心。