提要：
　·要促进家庭和谐，你起有，我修空，否则气也咽不下去
　·了知色即是空，即无挂碍，从迷惑中产生的希望，那都是痛苦的根源
　·有挂碍皆不自在，用般若智慧去认识一切，处理一切，即能达到事理无碍
　·要心无挂碍，才能发挥自在，要灵活，也要坚持原则

要促进家庭和谐，你起有，
我修空，否则气也咽不下去

那么讲了这么多性空缘起，说“怎样能促进家庭的和谐。”当你爱人起烦恼的时候，你马上修空，（众笑）你再修有不行了：你对我有烦恼，你叫我这口气怎么咽得下去？坏了坏了，那样夫妻感情有阻碍了。马上修空嘛，空了以后你就忍得住了。等爱人的气消掉了，她自会给你抱歉，“我想想是我不对啊。”那不是空中生有了吗？（众笑）这种有才是幸福的，才是纯洁的，才是天真的。

了知色即是空，即无挂碍，
从迷惑中产生的希望，那都是痛苦的根源

“住有亦有挂碍，了知色即是空，即无挂碍”，刚才讲过，我们既然在一切物质的包围之中，应该知道这些物质都是变化无常的，这样就没有挂碍了。如果你心有牵挂，必有挂碍。比方说，蝴蝶飞来，小孩子看见蝴蝶，心有牵挂，结果就上了蝴蝶的当。小孩子去抓蝴蝶，蝴蝶也跟你玩玩。小孩去抓它，它就飞过去了；你以为它真的飞走了，它又飞回来了，这就被“有”所绑了。成年人呢？蝴蝶飞过来，虽然有，我不执著，我也不追你，也不抓你；你走了，不送不送。蝴蝶没劲了，（众笑）飞走了，它再也不扰乱你了。今天我们都是大人，不要再受蝴蝶的迷惑了！（掌声）你可以欣赏，只要你快乐就行，可是不要执著，不要痛苦，不要幻想，不要脱离实际产生希望，那都是痛苦的根源。

有挂碍皆不自在，用般若智慧去认识一切，
处理一切，即能达到事理无碍

“为色挂碍，为空挂碍，皆不自在”，我们学了回去怎么运用？事跟理要互相不起障碍。你学会了般若智慧，既空又有，有就是空，空就是有，空中产生有，一有就空掉，岂不是非空非有，假假真真，空空有有。你不懂，我也只会唸。（众笑）具体地说，用般若智慧去处理一切事，事就没有挂碍；用般若智慧去理解一切理，理就没有障碍，要做到理无碍，事无碍，最后事跟理结合起来，这叫理无碍、事无碍、事理无碍。

要心无挂碍，才能发挥自在，
要灵活，也要坚持原则

再提一句，假如你们有听不进去的地方，那就仅供你们参考。我管我讲，我不管你们，所以讲得自在。管了你们，这个人是不是听不进去？这句话能讲吗？看看他脸色，那一句话也讲不出来了，那还能自在？要心无挂碍，自在就能发挥出来，可是再灵活要有原则，头不能灵活，头灵活，掉下来就死掉了。（掌声）也就是原则要坚持，今天讲到这里。