修虚空观能开阔胸怀，
应学普贤菩萨“虚空无尽，我愿无尽”
虚空观，我们从虚空无尽，联系到修虚空观的作用和意义是开阔胸怀，开阔胸怀以后，烦恼就容易少。像这样的理解还不够，我们应该要发大乘心，修大乘法，所以我们还应该学普贤菩萨的样，“我愿无尽。”这个愿当然是度众生的愿，为一切众生求安乐的愿。
修菩萨法不能离开出离法，
要在出离法的基础上发菩萨愿
作为圆满的佛法来说，三士道修法不能分开，不过是三个步骤。下士就是中士、上士的下士，上士的菩萨行也是下士的上士。如果我们能够修空，开阔胸怀，气量大一点，烦恼就少了，再用佛法的智慧去断尽烦恼，那样的话，我们就能出生死轮回，到彼岸证果。可是还不够，还要修“我愿无尽”，还要回小向大。所以咱们修菩萨法，不能离开声闻乘的出离法，在声闻乘的出离法上，我们发菩萨愿，学普贤菩萨的样，“虚空无尽，我愿无尽”。
凡夫心狭，与无量不相应，
菩萨具平等大悲心，故能度一切众生
上次我们讲过两句话，“凡夫心狭”，凡夫心量狭小得很，“与无量不相应”，菩萨心胸无量，那当然凡夫这种心跟菩萨心不相应。既然不相应，众生如何得度呢？就靠菩萨的悲心，凡夫不相应，菩萨照样也去度他。比如说，医生不考虑病人对他欢喜不欢喜，他照样给病人开处方。医生并不因为这个病人跟我有缘，对我很好，我给他开处方；那个病人跟我没缘，看见我就讨厌，咱们不相应，就不给他开处方，这种医生没有的。所以菩萨的大悲心就能度众生。
菩萨具足大悲、大智、大愿，
对众生的烦恼从不计较
拿精神病人来说，精神病人精神不正常，是非好坏都闹不清，医生给他看病，精神病院的病人经常会指着医生骂。从来也没有看见过一个精神病院的医生，病人骂他，他也站起来，指着病人鼻子骂，没有的。医生都是不计较，照样给他看病。如果众生没有菩萨，这个众生谁去救他？全靠菩萨，因为菩萨具足大愿、大悲，当然也具足大智，没有大智慧，他怎么去度？
求观世音菩萨救苦救难，不能忘记普贤菩萨
在修行路上有一位菩萨，我们千万不能疏忽，不能够忘记，就是普贤菩萨。现在的众生，都知道观世音菩萨，观世音菩萨是大慈大悲，救苦救难。众生呢，只是想别人去救他，所以最容易接受观世音菩萨。
众生都是只想向菩萨要东西，
却不想做菩萨的弟子一起度众生
众生心里很少有“我去救别人”这个心，从来也不想做做观世音菩萨的弟子，做做观世音菩萨的学生，帮帮观世音菩萨的忙，也去在众生里救苦救难，只想伸手，问观世音菩萨要东西。掉在海里嘛求观世音菩萨给我一个救命圈，找不到工作嘛求观世音菩萨给我一个工作，娶不到媳妇嘛求观世音菩萨给我找个好媳妇，样样都求，样样都要。观世音菩萨也不知道有多少助手，念观世音菩萨的人很多啊，可是帮观世音菩萨忙的人却很少，所以观世音菩萨够辛苦的了。但是他照样不退心，真叫大慈大悲，特点就是救苦救难。
