先营造好学愚的氛围，后面就开始谤法了
其中最厉害的，看看时候到了，前面的基础已经打好了——佛弟子已经被一种气氛笼罩了，对佛法都不重视了，而且还不喜欢智，喜欢愚了，这种地基打好了，铺路已经铺好了，那么他跳出来了，开始谤法了。社会上的骗子也是如此，一个骗子，他不可能马上骗得成功，首先要两个人帮腔，前面一个人搞得你昏头昏脑，颠颠倒倒，愚得不得了，那么他来骗了。
谤法最容易消灭佛法
所以谤法最容易消灭佛法，什么叫诽谤？诽谤就是没有这种事实，他胡说啦，尽说坏话。如果有这种事实，确实是不好，确实是错了，你好心提出来，希望他改正，这不叫诽谤。诽谤是完全说假话，说很坏的假话，无中生有啦。
譬如说我十多年前办佛学院的时候，听到有人说：“那边是修密宗的，修密宗要下地狱的。”这就是诽谤了嘛，哪本经书上说修密宗要下地狱？没有的呀，什么“修禅宗要着魔的，修密宗要下地狱的”，全是诽谤。
前面说好话，后面把前面的话全扫光，
这种谤法的手段很厉害
还有一种诽谤的手段，前面全说好话，你觉得这个人很好，后面他拿了一把扫帚，把前面的话全部扫光。譬如说，“四弘誓愿说‘法门无量誓愿学’，对于各个宗派大家不要诽谤。”唉，挺对呀，“不论是禅宗、密宗都挺好。”唉，对啊，“不过呢”，后面来了，拿把扫帚，“现在进入末法时期了，末法时期都是钝根啊，禅宗、密宗都是利根人修的，你修了，你也不得开悟，还容易着魔。钝根人修密宗呢，窜得高，掉得深，更糟糕，因为你是钝根嘛，修到半路修不上去，就得掉下来啊，越是高掉得越厉害。唯有我这个地方三根普摄，全都可以来。”把刚才赞叹各个宗派的话，一把扫帚全扫光。
种种把法扫掉的言论，形成今天佛教不要法、诽谤法、讨厌法的衰落局面
还有的话把《地藏经》也扫掉，把观世音菩萨大悲咒也扫掉，全扫光。一方面说：“诸佛菩萨咱们都要恭敬。”另外一方面说：“人死了何必念《地藏经》？难道念阿弥陀佛就不会消除业障了？你不念《地藏经》，地藏菩萨会生气啊？”又扫光了，厉害！就形成了今天佛教这种局面：不要法、诽谤法、讨厌法，佛法衰落的局面，好比已经处于重病状态。还好还没有死亡，还有些善知识在大声疾呼，有的地方已经开始说话了，听说有个地方开过一次会，有的法师说：“我是忍无可忍啊！所以我今天才说这个话。”
谤法为极大恶行，一切佛语，以权实显示成佛之方便。倘不解此，妄分胜劣，谓某也大乘所当学，某也成佛之障碍所当弃，如斯邪谬，当成谤法。谤法业障，微细难知，过患尤重。三昧王经云：“纵毁南赡部洲一切佛塔，较之谤法罪，多分不及一。”总之能生谤法业之因，虽有多门，而无知妄说，最为易犯，智者于此，当努力断灭谤法恶行。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
谤法为极大恶行
我们再来看看这儿讲的谤法的罪，“谤法为极大恶行”，这是极其大的恶行。
真正重视戒、恭敬戒，应该是五年学戒，每一条戒都要学懂、持起来
现在有的出家人对于自己受戒很关心，经常打听哪儿有授戒，想去受戒。
如果你真的是重视戒、恭敬戒、以戒为师，我奉劝你：应该是五年学戒，十年不离依止师。能海上师当年就是这样规定的，当年能海上师那里，受了戒不发戒牒，要你学满五年戒才发给你。你不学五年戒，你持得起来吗？如果马上发戒牒，很多人戒本都背不出来。每一条戒，你没有听讲，你能懂吗？你没有学过，你怎么持啊？
