在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导

提要：
　·在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导
　·修行要越修越欢喜，越修越自在
　·做到了报恩，菩提心才有力量
　·进佛门，就不能暮气沉沉
　·发菩提心，重要是在法上发菩提心

在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导

我们今天欢欢喜喜相聚在一起，因为我们都是佛弟子，如果我们能够记住佛弟子是一家人，我们就会天天愉快，天天高兴。同学们盼望我来已经很久了，有这颗盼望的心，看到我来一定高兴。我当然也很高兴，我本人很长时间以来就想来，因为法务太忙一直走不开。今天我们有这样的欢喜心，这是非常珍贵的。我们都是为了法，佛法是非常珍贵非常纯洁的。我们要特别珍惜今天为了求法、为了弘法所产生的这样一颗欢喜心。只有这样的欢喜心，才能使我们得到真正的幸福，因为这种欢喜心里不带有烦恼。世间上也有欢喜，可是世间上的欢喜里带有烦恼，这样的欢喜是不会长久的，因为烦恼往往会把欢喜心冲掉，人一起烦恼就欢喜不起来了。而我们在法上起了欢喜心，我们就能听从释迦佛的教导，以法求智慧，以法觉悟，以法修行。这样的欢喜心里就没有烦恼，非但不受烦恼的干扰，而且在我们内心深处会永远扎根，永远存在。当你一想起佛陀的智慧，心里就会欢喜，这就叫法喜充满。

修行要越修越欢喜，越修越自在

今天要给你们讲的法，也是最重要的第一步，也是希望你们从这一步开始修起。这一步法，对我们的人生、对我们的修行、对我们这一辈子的生活都有密切关系。信佛无非是为了离苦得乐，所以应该越信越欢喜，越修越自在。假如信佛信得很苦恼，修行修得很累，我是不主张这样的。你们很多同学去过我们开化文殊院，你看我们那里，这么多的年轻人聚集在一起天天修行，并不苦啊，而且越修越年轻，越修越高兴，天天都快乐，有许多年轻人在我们那里慢慢胖起来了。为什么有的人生活不愉快？因为有烦恼。为什么有的人生活非常快乐？因为生活中有感情，人是靠感情生活的，感情就是我们每个人的精神食粮。

做到了报恩，菩提心才有力量

我们今天就讲一讲感情问题，题目就叫《报四重恩》。我们佛弟子都知道要上报四重恩，下济三途苦。报恩在前面，如果对你有恩的人你都不管，你会去管地狱、饿鬼、畜生道的众生吗？你做到了报恩，你这颗菩提心才有力量去下济三途苦。末法时期修行人为什么很难成就，就是因为修行人把自己架空了。有的人虽然懂法，也会唱唱唸唸，乃至会讲讲，可他做不起来啊，做不起来还不是空架子，还不是浪费时间？还不如踏踏实实地把学到的法做起来。做得起来，这个利益就是你自己的，如果做不起来，利益体现在哪里啊？要做起来，我们应该先明白道理。明白道理所产生信心才是真正的、实在的、有力量的信心，不明白道理所产生的信心，当然也好，但起什么作用呢？最多在佛门里过一辈子，究竟有多少收获就很难说了。

进佛门，就不能暮气沉沉

你们东营居士有个使人很感动的地方，你们年轻人不少。年轻人不一定是指十几岁的，你们不过四十来岁，也可以算年轻人，因为今天佛门的年轻人实在太少，所以四十岁的人也算年轻。佛门里的年轻人都是宝，我们应该使佛门老年人变年轻，年轻人更加年轻，要朝气蓬勃、精神抖擞，使每个人一进佛门，心里就高兴，千万不要暮气沉沉。

发菩提心，重要是在法上发菩提心

要克服暮气沉沉，你一定要对修行充满希望，对佛教的前途充满乐观。怎么样做到这一点呢？那就要明白佛法的道理。所以我不希望你们年轻人，从二十几岁开始，只知道到庙里烧香磕头。烧香礼佛虽是好事情，可远远不够啊，你还要学法修行啊，否则一直到老，还不是成了烧香老太婆？假如佛弟子个个都变成烧香老太婆，佛教就消灭了。佛陀的教育才叫佛教，每个人都不知道释迦佛讲了哪些道理，那佛教不是没了？佛门里天天烧香磕头，跟神庙土地庙也差不多了。所谓发菩提心，重要是要在法上发菩提心。