提要：
　·身不出家心出家，也是出家
　·师养我法身慧命，所以师恩难忘
　·第一个师就是佛，不报佛恩的佛弟子，是孝子还是逆子
　·不想报佛恩，就不会发心学法，也不会依佛教导去修行
　·佛在法里，报佛恩实际上是报法恩
　·佛门培福不是为了扬名，以清净心不执相行布施，功德更大
　·不让佛陀的教育事业在世界上消失，是最大的报佛恩

身不出家心出家，也是出家

你们假如想“我这样老，出不了家了”，或者“我现在没条件出家，这么大的功德我是拿不到了”。佛的善巧方便很多，你没有条件出家，照样能使你修行成就，照样能使你有出家的功德。你身不出家心出家，也叫出家。静天老法师从前讲过，“身不出家心出家，远远胜过身出家心不出家”。心里边充满世俗烦恼，为名为利，出家是为了赚钞票，赚了钞票再娶老婆，在佛门里边搞歪风邪气、搞封建迷信，这种叫身出家心不出家。我们即使没有出家的条件，好好把心修得清净，清净得像真正出家人一样，这就叫身不出家心出家。

师养我法身慧命，所以师恩难忘

接下去讲报佛恩。父母恩重如山，可是师恩比父母恩更大。我们不仅仅要报父母恩，更要报师恩。有句老话，“师恩难忘”，父母养我肉身，可是我死了还得生死流转，“师养我法身慧命”，将来使我们脱离生死苦海，这个恩不能比。我们今天讲的师，是指真正的善知识，不是无知识，也不是恶知识，更不是邪知识。

第一个师就是佛，
不报佛恩的佛弟子，是孝子还是逆子

今天我们的皈依师也好，得法师也好，剃度师也好，学法依止的师也好，都不能算第一个师。我们真正的师是头一个，后面的师都是头一个师的弟子，头一个师是谁啊？（下答：释迦牟尼佛。）所以报师的恩跟报佛的恩是连在一起的。佛就是师，一切都是从释迦佛开始的，这是我们的根本，所以叫本师释迦牟尼佛。你不报释迦佛的恩，你这个佛弟子是孝子还是逆子啊？

不想报佛恩，就不会发心学法，
也不会依佛教导去修行

现在有许多人心里没有释迦佛，更没有报释迦佛的恩的心态，如果不回头，难免永远流转生死。因为不想报释迦佛恩的人，他不会发心学法，也不会依照佛陀的教导去修行，他的信佛肯定是三心两意的。如果他对佛是全心全意，为什么不听佛的话？不学佛的法？

佛在法里，报佛恩实际上是报法恩

佛在哪里？当年在人间的不过是太子身，真正的佛是在法里。有法就有佛，没有法就没有佛。现在没有法的人信佛，等于是在信神。从前一位法师说过，“懂佛法才叫正信，不懂佛法就叫迷信。”佛是以法来度众生的，假如不讲法，佛怎么度众生啊？全世界今天为什么对释迦佛始终是尊重、恭敬？因为释迦佛说了四十九年法，利益了无数的众生，所以说报佛的恩实际上是报法的恩。由于佛说了四十九年法，所以你今天能学到法。如果没有法，你怎么修行啊？还不是盲修瞎练？

佛门培福不是为了扬名，
以清净心不执相行布施，功德更大

你就是得到初步的法，教你止恶修善，佛门里的止恶修善跟社会上的止恶修善大不相同，社会上的止恶修善，带着愚痴带着烦恼。比如说现在有钱人也喜欢做好事，可是很多人都是为了出名。这种风气现在也影响了佛门，有的佛弟子做了一点好事，一定要写他的名字，所谓叫功德芳名，不写名字他就不肯拿出钱来。执着于功德已经不对了，何况还要执着自己的名字。这种人不懂佛法，你出钱如果是为了扬名，那不是贪名的烦恼吗？还清净吗？如果你不着相，你的功德更大。

不让佛陀的教育事业在世界上消失，
是最大的报佛恩

佛法远远胜过世间法。世间上人也讲觉悟，佛陀是觉悟圆满。世间上的人再觉悟也不可能成佛，我们佛弟子依照佛法来觉悟，觉悟到圆满，你就是佛。由于这样的不同，所以佛法称宝。今天得到宝了，你总要饮水思源，如果你能使佛法一代一代继承下去，使佛法发扬光大，不要让佛法教育事业在娑婆世界灭掉，你这是最大的报佛恩。报佛恩的作用，就是能使后世的众生，成千上万代都能够得到佛陀的教育，都能够离苦得乐、了生脱死，报恩就是起这么一个了不起的作用。咱们今天就讲到这儿，明天继续给大家讲。（众鼓掌）