提要：
　·居士五戒，哪一条做不到，可以不受
　·佛是根据不同的水平制戒，受了戒再做不到，就不像修行人了
　·度众生首先要让他在法上得欢喜
　·佛之制戒，使贪大者戒贪、瞋大者戒瞋

居士五戒，哪一条做不到，可以不受

居士也是如此，我经常跟居士们说：“戒最重要，受戒以前要冷静考虑，这五条戒你做得到做不到？做不到你暂时不要受，最好先照五戒的精神去做，试下来你有能力做到，你再受戒。”不能开玩笑，一听有受戒，马上去受，结果上午受戒，下午犯戒，想忏悔清净都很困难。

应该说每个在家居士，五戒都能做得到，做不到是你对自己要求不高。你作为一个佛弟子难道还愿意去杀、去偷、去妄语、去邪淫、去喝酒吗？而且佛大慈大悲，五条戒还可以再放宽，如果你自己考虑哪一条做不到，这一条你就别受了，你受四戒好了，所以叫“有卷伸”，也称你五戒居士。你可以在受戒前先跟戒师讲好“某条戒我做不到，这次不受”，在受戒时师父问：“能持否？”问到这一条时，你别说“能持”，一说就受了。比如从前有的妓女，她的生活来源就是靠卖淫，如果她想学佛修行，可以不可以受戒？也可以，淫戒这一条她可以不受。

佛是根据不同的水平制戒，受了戒再做不到，就不像修行人了

如果你以一种方法来度各种众生，那是行不通的。假如规定，凡是男的全受250条戒，凡是女的全受348条戒。出家人是能做得到，居士能做得到吗？马路上遇到一个女同事，礼貌上要跟你握握手，你来个合掌，行得通吗？或者一男一女在马路上谈工作，忽然你说“对不起，咱们应该要分开了，一男一女讲话超过五分钟是犯戒的。”那么你咋谈工作呢？

佛是大慈大悲，智慧觉悟圆满，他制定的戒律能让每个众生持得起来。如果有人还说戒太严格，这就不像佛弟子了！

我22岁受的五戒，我觉得不难嘛。叫我别偷，我本来就是没有意思去偷人家的。叫我别杀，看到人家杀鸡我都害怕。叫我不打妄语，说假话我也没学过，是什么我就说什么。假如不小心说错了，那可不是故意的，马上跟他纠正一下。不喝酒，我小时候喝过酒的，也不是我自己要喝的，是妈妈拖着我去吃喜酒，人家喝酒也给我喝，结果被妈训了一顿。喝酒一点味道都没有，搞得头昏脑胀的，又被妈妈骂，从此不喝了。我从前也抽过烟的，大概抽了一支烟的五分之一。那是解放初期，我参加一个学习班，看见他们都抽烟，我也想学学，抽了一口，哎哟！这么难抽！再也不抽了。这五条戒哪个佛弟子做不到？假如有人做不到，也就不太像一个佛弟子。

度众生首先要让他在法上得欢喜

佛就是主张不能以一法度众生，佛说法四十九年，你也要以种种法去引导众生。至于在修持上他修哪个宗都可以。度众生首先要让他从法上得欢喜。

佛之制戒，使贪大者戒贪、瞋大者戒瞋

“如贪大者戒贪，瞋大者戒瞋，佛之制戒，皆为对治烦恼也。”医生知道，凉病要用热药，热病要用凉药。比如这两天天气变化很大，容易感冒，大家身体要注意。昨天晚上，我有点发烧，今天早上就吃了清凉的药。再比如人参，年轻人最好别吃，人参是药，药不能当营养品吃。老年人体质虚，稍微用一点可以，但不能过分。年轻人全是火，再去吃人参火上加火啊!