世人皆以显教密教是二件事，实错，是一件事

提要：
　·密乘喻狮子乳，须琉璃盛之，不可用瓦瓶等，否则必坏
　·世人皆以显教密教是二件事，实错，是一件事
　·能精进的人，钝根也转利根，聪明用错了地方，一辈子也就完了

密乘喻狮子乳，须琉璃盛之，不可用瓦瓶等，否则必坏

“密乘喻如狮子乳，须琉璃盛之，不可用瓦瓶等，否则必坏，故云密器成就也。”一般人不能一开始就修密，要经过三士道长期的修习，培养好了才能修密。否则的话，就像狮子奶很猛烈，放在瓦瓶里，瓦瓶就会爆裂。所以宗大师法流，不允许一开始就学密。现在末法时期，人的素质还没有培养好，就教他修密，合适吗？我这么多年连文殊法都没讲完，说我教得也太慢了。隆莲法师比我还慢。隆莲法师在爱道堂讲《心经》，讲了一个星期，仍在讲般若这二个字，她自己也说：“这样讲下去，讲到啥时候？”她说真正要讲般若这两个字，还可以讲很多时候。所以大家不要好高骛远，佛法又高又深，哪能这样轻飘飘的？都是因为受了外面贪快贪高的影响，总想跳高，不肯脚踏实地按步骤进修。

 

一切乘中最胜金刚乘 清定上师说：修了显才能修密，密乃一切乘中最胜之金刚乘（即佛乘，成佛之乘） 世人皆以显教密教是二件事，实错，是一件事。

世人皆以显教密教是二件事，实错，是一件事

“一切乘中最胜金刚乘”，清定上师说：“修了显才能修密，密乃一切乘中最胜之金刚乘”，金刚乘是一切乘中最殊胜的法。金刚指的就是佛，比如佛坐的位子叫金刚宝座，所以金刚乘又称佛乘。“世人皆以显教密教是二件事，实错，是一件事”，我们知道修人天福报叫人天乘，想自己了生死、不肯修菩萨法叫小乘，修菩萨法的叫大乘菩萨乘，再提高就是佛乘。目的都是成佛，只是不同阶段而已，所以这里说显教密教实是一件事。说“修显教也成佛，怎么又有金刚乘呢？”佛在金刚乘里说到即生成佛的方法，所以金刚乘又称佛乘。

 

堪能士夫契入正习修 “修密乘有应注意者三，一堪能，谓有大精进。密乘事相繁细，堪能受持也。二、契入。谓器与法合也。三、正习修。 谓不乱次第，按步进修也。”（能海上师说） ～士夫即修行的人，修行之人与修行之法能合一，即所修之法适合根基

能精进的人，钝根也转利根，聪明用错了地方，一辈子也就完了

“堪能士夫契入正习修”，士夫就是人，能海上师说：“修密乘有应注意者三，一堪能。谓有大精进，密乘事相繁细，堪能受持也。”有大精进的人方能修密。如果你不大肯用功、厌烦怕苦就不够条件修密。堪能就是能够把密法修起来，并不需要你怎么上根上器，而要有大精进。所谓上根上器、钝根、利根也是体性空，修行肯努力，钝根能转利根，修行放松了，利根能转钝根。聪明的人会变笨，笨的人会变聪明。有句话叫笨鸟先飞，古人也说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。有的人挺聪明的，聪明用错地方，去搞贪污，结果被抓到公安局，一辈子完了。