师必须依佛讲的法去教导弟子，
对邪师抱有感情，必然师弟俱堕
提要：
·师必须依佛讲的法去教导弟子，对邪师抱有感情，必然师弟俱堕
·师要给徒弟法，要指正他的错误，把徒弟培养好是为了报佛恩
·拜师先要择师，学法要如理依止
·弟子不应观师过而生远离心，若师生了邪见、犯根本戒、师无知识、无法可
学，则可另找善知识为师
·作风不正的出家人，败坏如来形象，你跟他学，这个罪你也当不起
·风气好了，不守规矩的人，不转变只能自己走
·入门听不到法，学高又没次第，邪见先入为主，这就坏了自己的成就
师必须依佛讲的法去教导弟子，
对邪师抱有感情，必然师弟俱堕
清定上师说：人生第一大错，不学佛法，第二大错不听师话。这是指能完全按照佛讲的法去教导弟子的师，如果师把法讲错了，不管他名望多大，地位多高，你就不应该听！要依法不依人！你依了他，他堕落了，你也跟着他去堕落，这叫师弟俱堕。有的人抱着师徒感情，在后面紧跟，不听佛的话，吃亏是自己。
师要给徒弟法，要指正他的错误，
把徒弟培养好是为了报佛恩
很多年来佛门形成一个风气，师父不懂法，收了徒弟只是为了帮他做这做那。为了培养感情，徒弟做错了，师父也不说话，把收徒弟看成是收个儿子做接班人，佛法就是这样衰落下去了。
很多年轻人出家后，遇到了这种情况就很苦闷，几年都学不到法，慢慢就灰心了，反正出家就是那么回事，就那么过吧。你们今后当了师父要给徒弟法，有不对的地方要指导他。这是为了报释迦佛的恩，搞好佛教事业，也是为了对徒弟的培养，所以说：不可凭自意修。
拜师先要择师，学法要如理依止
第二句，亦不可凭他师说修。拜师前你要看清楚，哪个师父好你就拜谁为师，选择好了，就要依止他，不要东跑西跑了，说是“参学”，参学还早呢，法都没学到，参什么呀？出家人要学戒五年、十年不离依止师。过去学艺拜师也得好几年才满师，现在修行人自己搞一套，东走西走，其实什么也没参学到。
弟子不应观师过而生远离心，若师生了邪见、
犯了根本戒、师无知识、无法可学，则可另找善知识为师
假如日子一久，你的师知见邪了，或者师不懂法，无法可学，或是犯了根本戒，你另找善知识为师，那是可以的，依法不依人嘛。至于一般生活上的过失，弟子不应观师过而生远离心。随师学法不能三心两意，好比钻木取火，刚要出火，你又跑掉了，火就出不来了。
作风不正的出家人，败坏如来形象，
你跟他学，这个罪你也当不起
现在末法时期有的人面上很像样子，心里很谄曲，连佛在世的时候都有秽行比丘。这种人表面上很像样，内心肮脏，躲在房里抽烟喝酒。你跟了他会不受他影响吗？师父说假话徒弟也说假话，师父抽烟徒弟也抽烟。尤其出家人代表如来形象，作风不正，败坏如来形象，这个罪你就当不起。
风气好了，不守规矩的人，不转变只能自己走
培训班规定：抽烟的学生一个也不要。即使有偷偷抽烟的，与大众生活在一起也会被人家发现。我们这里风气好了，不守规矩的人，就没有办法喘气，不肯转变只能自己走。以后咱们干脆一点，抽烟喝酒的不准挂单，免得污染我们道风，被别人看到了，外面说闲话。
入门听不到法，学高又没次第，
邪见先入为主，这就坏了自己的成就
学法要有次第，现在各地都很难听到法，说来说去无非是吃素、念佛、信因果。再想学多一点，就是各讲各的。入门听不到法，学高又没有次第，如果遇到邪知邪见就会先入为主，以后很难拉得出去，这就坏了自己的成就。
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