讲法知见错误，就不该去听，
越听越糟糕，越听离佛法越远
提要：
·师父以慈悲心打徒弟，是打掉徒弟的我执，善知识走了，道风就不行了
·不听法的人犯了菩萨戒，不重视法，岂不跟释迦佛教导相反吗？
竟还有人说他修行修得好
·讲法知见错误，就不该去听，越听越糟糕，越听离佛法越远
·“深入浅出”的讲解，对傲慢的人很不适应，他以为听得懂的法就是“太浅了”
·对初学的人，环境也是重要的因素，不必担心天魔，他也懒得来管我们
师父以慈悲心打徒弟，是打掉徒弟的我执，
善知识走了，道风就不行了
清定上师出家时，师父是修禅宗的，问他“哪个要出家？”“我要出家。”“啪”一个巴掌。又问：“哪个要出家？”“我要出家。”又是一个巴掌，这两下子倒把他打清醒了。又问：“哪个要出家？”“某某人自己要出家。”对了，把“我”打掉了，佛门修行就是要打掉一个“我”。
据说从前五台山出家人，看见清海和尚都规规矩矩的，眼睛都不敢乱看，哪一个威仪不正，他拿起拐杖就打，打了再说，所以当时五台山的风气好得很。
不听法的人犯了菩萨戒，不重视法，岂不跟
释迦佛教导相反吗？竟还有人说他修行修得好
修行人要打掉我执，不打掉我执容易着魔。我执里面也包含所知障，刚学了一点就以为自己已经懂了，用不着再多学了，这就表现了所知障。也有烦恼在里面，就是我慢贡高。《菩萨戒》规定四十里路内有讲经说法，你不去听就犯菩萨戒。现在别说四十里路，连四十步路讲经他也不听，这种人犯了菩萨戒，竟然有人还说他修行修得好！
要讲清楚的是：四十里路乘古时候的车子大约要半天，那么今天坐火车半天能到的地方，有讲法你也该去听，可见释迦佛对听法是如何的重视！有人不听释迦佛的，专听人说的话：“三藏十二部我们用不着的。”这么不重视法，岂不跟佛的教导相反吗？跟佛的话相反能听吗？
讲法知见错误，就不该去听，
越听越糟糕，越听离佛法越远
再补充一点，四十里路内讲经不去听，是指我慢贡高、愚痴错见。假如你生病了，或者你有工作离不开，或者这个法你已经听过几次了，或者这个法师你知道他知见错误，那你可以不去听，他讲错你去听，越听越糟糕。
“深入浅出”的讲解，对傲慢的人很不适应，
他以为能听得懂的法就是“太浅了”
我年轻时在温州讲法，一个晚上只讲了一个字。请我讲法的人预先给我打招呼，“今天来听法的，有初进佛门的，也有讲修行的，也有学法很深的老居士。”这要我咋讲？讲得深了，初入门的听不懂；讲得浅了，老居士听了没劲，只能深入浅出地讲。我讲完了，别人传给我：有人说，“讲得太浅了。”一个老居士说，“老师讲的法，你我都做不到。”还是这个老居士讲的对，别说你做不到，深入浅出里有深奥的含义，你悟到了没有？社会上的人都知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”，自满是最要不得的。
对初学的人，环境也是重要的因素，
不必担心天魔，他也懒得来管我们
再讲外魔，外魔除了“天魔”外，对我们初学的人来讲，还包括环境。天魔就是天上魔宫里的魔。我们对天魔不用担心，天魔现在还不会来，要等我们快要成就了，他才会来捣乱。我们今天刚学禅定，他吃饱了也懒得来管，他看我们这些人还早呢。
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