putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
                 下一页 
【典故与成语】(1)
 
佛分半座与迦叶 

据《杂阿含经》卷四一、《付法藏因缘传》卷一等载,一日佛在舍卫国祇树给孤独园说法,迦叶披粪扫衣礼佛,合掌而立,佛分其半座命就座,迦叶惶恐不敢顺旨,与众大会亦皆不解,佛乃广说迦叶大行,予以称叹。分半座表示对迦叶的器重。

郁头生非想天后为飞狸

传说郁陀罗仙在林中修定,为鱼、鸟声所扰乱,乃发恶誓,愿尽杀鱼鸟。其后得定,生非想天,寿八万劫,命终后生为飞狸,杀无量鱼鸟,堕三恶道。见《大智度论》卷十七等。

鸽隐佛影

佛住摩竭陀国瞻婆城时,有猎师追逐一鸽,鸽惶怖逃命,避至舍利弗影中,犹战栗,至佛影中则除恐怖。谓佛因多劫严持不杀戒,身影犹如是神力。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

爱屋及乌

“爱屋及乌”这则成语的意思是由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人,从而连带爱及和他有关的人或物。

商朝末年,纣王穷奢极欲,残暴无道,西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,积极练兵备战,准备东进,可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后,他儿子姬发继位称王,世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚,商朝灭亡。

纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:

“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”

“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白:杀尽全部敌对分子,一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。

武王认为不能这样。这时召公上前说:

“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”

武王认为也不行。这时周公上前说道:

“我看应当让各人都回到自己的家里,各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。”

武王听了非常高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。

后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大了。

  (摘自《成语故事》吴兆基编)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

拔苗助长

古时有个农夫在田里插上了秧苗。一天天过去了,他总觉得秧苗长得太慢,于是想出了一个好办法——把每株秧苗都拔高了一截。看着秧苗一下子长高了许多,他得意极了,赶紧回家告诉了妻子儿子。他的儿子很不放心,立刻跑到田边去察看,结果发现秧苗全都枯萎了。

【释义】把苗拔高,用以帮助秧苗快长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而会把事情弄糟。

【例句】老师培养学生要有耐心,不能拔苗助长。

  (摘自《成语故事园》谢永光编)

                 下一页 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文