【佛经典故】

僧伽罗杀鬼女

释迦牟尼前世曾为大商主子僧伽罗，率五百商人入海采宝，遇风浪漂流至罗刹女国，被罗刹女诱入铁城中，后悟其为鬼，精诚祈祷，感一天马来，与其同伴乘之脱险。罗刹女追至，诱惑未成，乃媚杀其国王。国人立僧伽罗为王，率兵至海岛罗刹女国，尽杀鬼女，名其国为僧伽罗，即今锡兰岛。见《大唐西域记》卷十一等。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

一面之缘

“诸法由因缘生”，是原始佛教的根本理论之一。当年，印度佛塔的塔基里面以及佛像里面，都放置着一份《缘起偈》，强调“诸法缘起”是释迦牟尼的教诲：“诸法从缘起，如来说是因，彼此因缘尽，是大沙门说”。

“缘起论”是佛教区别于其它教派的基本思想特征。后来，佛教内部各个不同派别的出现，就是由于对这个理论的不同理解而形成的。

佛教传入汉地后，“缘”字的意义扩大了，用来表示“缘分”、“机缘”，产生了“结缘”、“化缘”等佛教用语──僧人向施主乞讨，行布施者因此与佛结下了缘分。

成语“一面之缘”，指有见一面的缘分或机缘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

过门不入

禹是我国古代著名的治水英雄。相传我国在尧、舜时代，曾经出现过洪水泛滥，造成巨大的自然灾害。鲧负责治理洪水，可是治了九年却不见成效。到了舜当政的时候，禹接替父亲鲧的职务，带领百姓治水。

禹总结了鲧的经验和失败的教训，采用疏导的方法，依据山势地形开凿水道，将水引向大海，终于驯服了洪水。

禹为了治水，吃了许多苦头，他四处踏查、勘测，跋山涉水，风雨不停，手掌、脚底长满了厚茧，皮肤晒得黝黑，人累得精瘦。禹把全部精力都投入到治水的工作上，连自己的家都不回去，怕耽误了时间。有好几次他从家门前路过，都没有进家看看，甚至他听见家中的孩子在哭喊，也没住下来，狠了狠心，还是继续往前走。在他的鼓舞下，百姓们团结一心，群策群力，终于战胜了洪水，防止了灾害。

大禹治水获得成功以后，受到人们的拥护和爱戴。舜看到他是个很贤德很有才能的人，威信很高，因此就要把首领的职位传让给他。舜对禹说：“禹啊，你是贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家。”在舜的再三坚持下，禹终于接替舜，当了首领。

禹的这种一心为公的精神，在人们中流传，成为一种佳话，受到人们的赞美。孔子也赞扬禹说：“三过其门而不入。”(摘自《新编成语故事》徐苑林编）

【古代成语】

晋朝时代，皇帝有个警卫官叫嵇绍。一次，他跟着皇帝出征打仗，结果被敌人包围了，其他人都只顾自己逃命，只有嵇绍保护皇帝勇敢地杀出了包围圈。大家都觉得他是个英雄。嵇绍的身材很高，一次，他上朝时走在人群里，有人称赞他：“他是那样的高大神气，就像一只鹤立在一大群鸡中间。”

【释义】鹤站在鸡群中间。比喻一个人的才能或仪表在一群人中间显得非常突出。

【例句】篮球运动员真高啊，站在我们中间，简直就是鹤立鸡群。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《成语故事园》谢永光编）