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【典故与成语】(55)
 

【佛经典故】

饥遇王膳

出《法华经 ·授记品》:“如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧,未敢即便食。”喻小乘人闻说自己将来成佛而心怀疑惧。

衣里之珠

略称衣珠。出《法华经·五百弟子受记品》。《楞严经》卷四云:“譬如有人,于自衣中系如意珠,不自觉知,穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得。”喻众生不识本具佛性,流转生死,虽流转生死而佛性未失,遇佛指示,始能识得自心宝藏。(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

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佛教成语】

三灾八难 ⑤

也有人认为,“三灾八难”是典型的梵汉合壁的成语:“三灾”是佛教名词,“八难”是道教名词──《灵宝真一自然经诀》中说:修道成仙要经历八个层次,每个层次都有一难,合称“八难”。要托生为人,必须“舍女作男”,这是第一难;托生成男人了,还必须“才智明远,形容端伟”,这是第二难;成为聪明、端伟的男人了,还必须托生到“有道之国”,这是第三难;托生到好地方了,还必须“贫穷而好道”,这是第四难;经历过贫穷了,还必须“能受人之恶,而不与较”,这是第六难;有了“受人之恶”的修养了,还必须“得见三洞宝经而勤诵供养”,这是第七难;见到道经、读过道经了,还必须“值见仙真说法教化之时而同志相遇”,这是第八难。《云笈七籤》中说:修道成仙有八个难关,叫做“八难”。“不废道心”是第一难,“不就明师”是第二难,“不托闲居”是第三难,“不舍世务”是第四难,“不割恩爱”是第五难,“不弃利欲”是第六难,“不除喜怒”是第七难,“不断色欲”是第八难。 (完)(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

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【古代成语】

初生之犊不怕虎

东汉末年,刘备从曹操手中夺取了汉中,并在此称王,下令关羽北取襄阳,进兵樊城。关羽部将廖化、关平率军攻打襄阳,曹操部将曹仁领兵抵抗,结果大败,退守樊城。曹操派大将于禁为征南将军,以勇将庞德为先锋,领兵前往樊城救援。

庞德率领先锋部队来到樊城,让兵士们抬着一口棺材,走在队伍的前面,表示誓与关羽决一死战。庞德耀武扬威,指名要关羽与他决战。关羽出战,两人大战百余回合,不分胜负,两军各自鸣金收兵。关羽回到营寨,对关平说:“庞德的刀法非常娴熟,真不愧为曹营勇将啊。”关平说:“俗话说:‘刚生下来的小牛犊连老虎都不害怕。’对他不能轻视啊!”

关羽觉得靠武力一时难以战胜庞德,于是想出一条计谋。当时正值秋雨连绵,汉水猛涨,魏军营寨却扎在低洼之处,关羽掘开汉水大堤,水淹于禁七军,俘虏了于禁、庞德。于禁投降,而庞德却立而不跪,不肯屈服。关羽劝他投降,庞德反而出口大骂。于是,关羽下令杀了庞德。

【词义】犊:小牛。这则成语指刚生下的小牛犊不怕老虎,因为不知道老虎的厉害。

【用法】也作“初生牛犊不惧虎”、“初生之犊”。一般用来形容年轻人初入社会不知危险或做事大胆,无所畏惧。(摘自《中华成语典故》)

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千金买骨

 

(5)侍臣四出奔走,化了三个月时间,才找到一点线索。可是一问,原来那匹千里马已死。
(编 吴文焕 绘 赵仁年 摘自《走进海南网》)

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