【佛经典故】

焦芽败种

大乘斥不能发心度众生求佛道的小乘人，如芽之焦枯、种子之腐败者。见《维摩经》等。 （摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

各显神通

佛教认为：除了释迦牟尼佛以及三世十方诸佛具有与生俱来的“神通力”以外，众生也可以通过修行获得“神通力”──佛教信徒通过修持“戒”、“定”、“慧”可以获得“六通”，达到成佛的境界；外道人通过修习禅定也可以获得“五通”──“神境通”、“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”。

成语“各显神通”就是由这种理论而产生的，用来比喻：各有一套办法，各有一种本领。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

玩物丧志

召公上奏周武王讲述玩物丧志的道理

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。于是许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，很是凶猛，善于搏斗。它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行；如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊！读了这篇奏章，周武王很是感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，觉得召公的话很有道理，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

【词义】玩：玩赏。丧志：丧失志向。这则成语的意思是指人因为沉湎于所爱的事物，所以就丧失了积极进取的志向。

【用法】用来形容因为沉迷于所喜爱的事物，而消磨意志，不思进取的生活态度。(摘自《中华成语典故》)

门庭若市

（10）齐威王的命令一发布后，群臣纷纷进言上书，评论朝政，以致王宫大门口和殿堂前热闹得像街市一样。

（11）随着朝政的改进，过了几个月，进谏的人虽然还有，但越来越少；一年以后，想要进谏，也没有什么可说了。

（12）齐威王不断地改正过失，励精图治，国势由此大振。燕、赵、韩、魏等国非常敬重齐国，都派使臣来朝见齐王。史家评论说：这是不用兵而取得的胜利。（完）