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 心中的画(43)             

五蕴的面具

         五蕴皆空,真是大学问!
所谓的五蕴是指:
色,就是现象;
受,就是感受;
想,就是思惟;
行,就是变化;
识,就是分别。
这五蕴就是外在无常的变化,
要远离五蕴才能找到你的佛性;
或是看空了,或是远离了,都能找到。
五蕴皆空能让你知道如何体认心性,
因为我们看到的一切都是假象,
就好像别人戴了一副面具,你却只认得面具而不认得人。
远离五蕴,才能真正的体认真实的面貌。
(摘自释心道著《心中之鸟》)
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 *漫画*

何谓“般若心经”?⒄

 

(摘自《漫画心经》桑田二郞编绘 庄惠兰译)

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【风】

 

因为困了

清晨三点钟把我吵醒的度量石
  是来往生与死之间的苦行

 

每天的作息课程实在很多
  对原本贪睡的我来说
  其实也想非常用功地做好日课

 

在那个爱睡觉的年纪

(摘自《风》文/图 圆性)  

               
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求外与返内

我们常听人说:“回头是岸。”然而到底是从哪一头回向哪一头呢?

佛法常自称为“内学”,而称异者为“外道”。因此,所谓的“回头”,即指回外向内。

以饮食为例:俗以饮食不但要吃得饱,而且要吃得好。倘若吃的人食欲不好,尽管色香味俱全,也难以下咽。相反地,食欲良好,一切粗茶淡饭也都津津有味儿。取食物美味为“外”,求食欲良好为“内”,外者变化万端,效率事倍而功半,内者操之在己,效果事半而功倍。

再如“心静自然凉”,适环境、交朋侣、求学问,无不如此——求外不如返内。
                          (摘自《道在足下》刘二刚著)

 

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