丢掉下劣心，修人天乘、出离乘就全在菩提大道上

提要：
　·记住“我将来决定成佛”，成就就快了
　·丢掉下劣心，修人天乘、出离乘就全在菩提大道上
　·要出离生死，得有觉悟放下烦恼
　·起了烦恼，特殊材料也会烂掉
　·不要生那么大的气，彼此原谅一下

记住“我将来决定成佛”，成就就快了

大觉仙就是佛，“大觉仙心”就是我们有一颗成佛的心，不要丢失，要好好地培养。佛是觉悟，每个众生都有觉悟，都是未来佛，所以我们既要念自性佛，也要念众生心里的佛，那样才叫大乘。要记住：我将来决定成佛，一切众生将来决定成佛，你的成就就快了。

丢掉下劣心，修人天乘、出离乘就全在菩提大道上

“非下人心”，发菩提心的人是上人，不是下人。你会想佛法平等怎么有上下？这个下不是看不起人的下，好比学校里有小学中学大学，你是为了将来进大学而从小学唸起，你的发心就大了。同样如果你发了菩提心了，你修人天乘的法，你修出离乘的法，全在菩提大道上。

“下人心”是指低劣的心，总把自己看得很彽，有自卑感，或者只停留在求人天福报上，不想提高了。不想提高，生死就了不脱。

十年前，我已经65岁了，我把各地开办的佛学禅定班停了下来，因为我看到，仅仅利用晚上时间学修，是很难成就的，所以就树立法幢，培养人才。目前在我们清凉山佛学苑里大家一起生活，整天精进学修，目的是为了把年轻人培养成佛门龙象，能了生死，能弘法度众生，将来快快成佛。希望大家要丢掉下劣的心，走上第一步，要有志气再走第二步、第三步，不要只停留在第一步上，要天天学习不断上进，谁发菩提心谁就能做得到，因为他目标就是要成佛。

要出离生死，得有觉悟放下烦恼

“永离二乘狭劣之心”，修行第一步，止恶修善修人天乘。居士受五戒，五戒守得清清净净，下一辈子保人身；再修好十善，下辈子生天，可是你到天上还是在生死轮回里，天人享福享完了，很少掉到人间来，一般都掉在三恶道里。我们既然在世间上做人，就必须要做好止恶修善，但是咱们目标是要了生死，出家同学更应该要断烦恼，这叫出离乘。出离并不是逃避人世，是出离烦恼。断尽烦恼，生死就了了，你即使到深山老林里去，假如天天在起烦恼，又有什么用啊？只有面对现实，起烦恼的时候，要有觉悟放下烦恼，那才是修行啊。

起了烦恼，特殊材料也会烂掉

没有证到阿罗汉果之前都有烦恼，各有各的烦恼，其实有烦恼也没关系。今天早晨我还对我这些学生讲了一些开导的话，要做一样家俱了，树木有皮，有刺，这有什么关系？一刨就刨掉了，关键要看这棵树是什么树，木材质量怎么样。所以你们今天能出家，凭你们这样一颗出家的心就是特殊材料。对自己的烦恼不要大惊小怪，对同学的烦恼不要大惊小怪，如果你烦恼上加烦恼，好比特殊材料烂掉了，也就没得用了。

不要生那么大的气，彼此原谅一下

我从前对学生训话，一训就是两个小时，据说他们听我训话，越听越高兴。新同学来，我就不敢这样训了，我有自知之明，再训下去，新同学要说话了，“没有烦恼，我到你这儿来干什么？”那我就哑口无言，你们就因为有烦恼才来这儿修行嘛。一个人没病他到医院里去干什么？同学是看护呀，你应该帮助他呀，所以同学们有烦恼是正常的，不要生那么多的气，大家都是凡夫，彼此原谅一下。只有一种情况不正常，修行人不断烦恼不正常。好比病人就要吃药，不吃药你就不正常。

我培养的学生开头来的时候，总有点不适应，常为了点小事起烦恼，尤其是帮厨，热天烧火就起烦恼，“你不烧火，偏要我烧火，我天天烧火也受不了”，烦恼来了。