这一群僧人从佛陀那儿获得禅观题目后，到树林僻静处勤奋修行，可是进步缓慢，所以他们回去请佛陀给予他们更适合的禅观题目。

佛陀心想：“在迦叶古佛时，僧人们都全心全意观照无常、苦、无我而证果。”于是对这群僧人说：“比丘们！世间万事万物都是主因助缘的和合相续，一切缘起法都是无常、苦、无我。”比丘们从此努力观照这永恒的真理而获得内心的安宁清净，都各自证果。

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一位懒惰的僧人提沙。

提沙和许多青年一起加入僧团，这些年轻比丘从佛陀那儿得到禅观题目后，都到树林僻静处勤奋修行，只有提沙例外。当这些年轻比丘个个都证果回到寺院时，佛陀深深嘉许他们。

提沙后悔自己浪费时光，于是就决心彻夜努力修习禅定。当天晚上经行时，不小心滑倒，跌断大腿骨。大家听到叫声，都前去帮忙。佛陀对众比丘说：“比丘们！不及时努力而虚度光阴的人，无法获得禅定和智慧。”

佛陀居住在竹林精舍时，有一次提到一只猪头人身的饿鬼。

有一天，大目犍连尊者和勒叉那尊者一齐从灵鹫峰下山，看见一只猪面人身的恶鬼。大目犍连尊者笑了笑，什么也没说。回精舍后，他告知佛陀此事。佛陀也说，在他证得究竟智慧成为佛陀时，也亲眼目睹该饿鬼。佛陀叙述了该饿鬼的前世因缘：“在过去佛时，这饿鬼是一位经常为人讲经说法的比丘。有一天，他到两位比丘居住的一处精舍作客。停留期间，他知道当地许多人都来精舍听法，为了想霸占这座精舍，他设法使原来的两位比丘交恶并争论不休而双双都离开了这个精舍。由于这个恶业，他在死后长期遭受苦报，到了今世又投胎为猪面人身，继续受苦。”佛陀又说：“身为比丘，内心应祥和平静，抑制身口意不再造恶业。

佛陀居住在竹林精舍时，有一次提到波思拉尊者。波思拉是一位资深的比丘，深解佛法，也教导比丘佛法，可是为人贡高我慢。佛陀清楚他的缺点，有一天，就在他来向佛陀顶礼问讯时，佛陀称呼他：“没用的波思拉！”几次听到佛陀这样称呼自己时，他自我反省找出了答案，原来自己虽对佛法具有广泛的知识，却不精进禅修，所以尚未证得圣果。