有一次，大目犍连尊者和勒叉那尊者一起从灵鹫峰下山，看见一些饿鬼。他们回到寺院后，向佛陀报告，说他们看见一些只剩骨头的饿鬼，以及一些僧人的身体正被烈火焚烧。佛陀说：“在古迦叶佛时代，那些僧人犯下众多罪行，在地狱受苦后，又转世为饿鬼，继续接受苦难。”

佛陀居住在毗舍离城的摩诃瓦那树林时，有一次提到一些僧人。

有一天跋祇地区发生饥荒，有些僧人为了要有足够的食物，就谎称他们已经证得清净圣果，村民信以为真就尽量供养食物给他们结夏安居，只留少数食物给自己。

结夏安居结束后，所有的比丘陆续来向佛陀顶礼问讯，报告心得。这些比丘个个气色饱满，精神奕奕，其他比丘却面黄肌瘦，形容憔悴。佛陀特别询问这群接受许多供养的比丘：“饥荒时可有缺粮？”他们回答：“没有缺粮。”佛陀再问：“为何只有你们在饥荒期间却有那么多的供养？”他们坦承，是经过大家一致讨论通过作假，利用彼此之间的回答来误导村民，误信他们已经证得清净果位。

佛陀告诫他们：“名不副实，未证果谎称证果而接受信徒的供养是不如法的，非常危险。”

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到富家子可玛。可玛英俊潇洒，许多女性无法抗拒他的魅力，深深迷恋他。他和许多女性暗通款曲，丝毫没有良心不安。由于他是给孤独长者侄子，所以国王带他去见佛陀。佛陀向可玛说明邪淫的罪恶和严重的后果后，可玛痛改前非，遵守五戒。

佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一位固执的僧人。有一位比丘向另一位比丘忏悔他无意中砍伐了一些树木，被告知的这位比丘鲁莽固执任性，他说：“这是小事一桩，没有关系的。你已向我忏悔就够了，不必自责。”说着说着，还用双手拔起一些树苗，表示不必把小戒放在心上。

佛陀知道后，告诉这位顽强任性的比丘：“比丘不应以小恶而为之，应注意身口意的行为，谨守戒律，努力修习止观，期证圣果。”