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【法句经要义】(98) 
法句经要义
陈燕珠编述

杰出的女弟子
独处修禅定者是婆罗门(2)

有一次,帝释带一群天人来向佛陀顶礼,比丘尼吉舍瞿昙弥也运用神通凌空来向佛陀顶礼。她见众人正与佛陀说话,向佛陀问讯后就离开了。天王请问佛陀她是谁,佛陀说:“帝释!她是我的女弟子吉舍瞿昙弥比丘尼。她在儿子去世时,十分沮丧地来找我。我教导她所有因缘和合的万事万物都是无常,她因此了悟佛法而出家,现在已证得阿罗汉果,她是我最杰出的女弟子之一。”

不再执著生命的人
断烦恼执著是真婆罗门

26~14
出身婆罗门
执著烦恼垢
虽称为先生
不是婆罗门
断秽垢欲缚
是真婆罗门

有一位婆罗门谒见佛陀,对佛陀说:“世尊!我出身于婆罗门世家,是个世袭的婆罗门,既然世尊称呼弟子为婆罗门,我更应该被称为婆罗门。”

佛陀回答说:“我不因为任何人的父母是婆罗门,就称呼他为婆罗门。我只称呼有修持、完全没有烦恼系缚、不再执著生命的人为婆罗门。”

斩断系缚无畏惧
无怖畏执著是真正婆罗门

26~15
断除一切结
彼实无恐怖
无著离系缚
是谓婆罗门

优迦绅那在戏团表演,听了佛陀说法,就在表演的长竿上证得阿罗汉果,然后他请求作为佛陀的弟子,加入僧伽。

有一天,其他比丘问他当时在竹竿上,心中有无恐惧,他说没有。这些比丘就去请示佛陀他说的话是否属实。

佛陀回答说:“斩断所有束缚的人,没有任何恐惧。当时的优迦绅那已证得阿罗汉果,他已经达到真正的无怖无畏。”

砍断缰绳 离系缚无障碍是真正婆罗门

26~16
扯断皮带与缰绳
断除系缚与所属
觉悟愚痴诸障碍
他被称为婆罗门

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到两位婆罗门。

他俩各自拥有一头牛。有一天,两人各自在牛车上装满整车的沙石,比赛谁的牛力气较大。他俩使劲地抽打牛只,可是走不到几步路,牛的缰绳皮带就被扯断。僧人见此情景,告诉了佛陀。佛陀说:“比丘们!扯断肉眼可见的皮带缰绳比较容易,身为僧人应该断除心中瞋恚的皮带和欲望缰绳的束缚。”

自制忍辱 忍辱不动怒是真正婆罗门

26~17
被辱骂殴打
忍受不动怒
具忍力强军
称为婆罗门

佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到一位婆罗门及其妻子、兄弟。这位婆罗门的妻子已证初果,每次碰到任何事总说一句“南无佛”。这位丈夫实在受不了太太的这种作风。有一天他气冲冲地找佛陀问了两个问题:“如果想要生活安详,应该杀死什么?如果想要生活幸福,应该杀死什么?”佛陀回答:“婆罗门!想要生活安详幸福就要弃除愤怒,诸佛和阿罗汉鼓励赞叹一个能止息愤怒的人。”婆罗门受了佛陀感动,出家为比丘,后来证得阿罗汉果。这婆罗门的三位弟弟听到兄长随佛出家,也非常愤怒,一一前来兴师问罪。佛陀一一问他们:“婆罗门啊!你赠送别人东西,如果对方不接受,这些东西最后归属谁呢?”他们都说归属自己。佛陀说:“同理,你的辱骂我不接受,你等于在辱骂自己。”三个弟弟也都诚服于佛陀的睿智,也一一出家为比丘,也都证得阿罗汉果。众比丘都称赞佛陀能以智慧和佛法慑服这四个兄弟出家证果。佛陀说:“比丘们!我从不伤害那些以不实的批评指控、辱骂、伤害我的人,由于我的耐心自制和不动怒,许多人才皈依我。”

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