袈裟脱险 ③

国民党兵听了，大为恼火，为首的破口就骂：“野和尚，不要敬酒不吃吃罚酒。”“搜！”十几个匪兵把整个方广寺搜遍了，什么也搜不到，这时匪兵突然想起刚进寺时，遇见的那个挑水和尚，怀疑他就是他们要找的那个红军，想去追捕。就在这时，与起先穿着一模一样的和尚挑着满满一担水气喘吁吁地往寺里走来。匪兵一见，不由分说，就动手把挑水和尚头上的僧帽掀掉，只见和尚的头上显现出九个圆圆的、早已受戒过的疤痕，其中一个匪兵与挑水和尚也早就认识，匪兵自讨没趣地溜回去了。

敌人怎么也想不到，那个与匪兵第一个碰面的挑水和尚就是叶秀一同志，而后是另一名真和尚取代了他。释云登使出的金蝉脱壳计，把叶秀一同志救走了。袈裟脱险的故事，当时就在游击队中传开了。

叶秀一同志是谁呢？反正他是当时闽东游击队的一位首长，他的真实姓名，至今谁也不知道。(完)（摘自《闽东日报》2001.6.14 陈凤禧）

现代问题

只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子们就懂得了比他们受到的称赞还要多的有关我们现代心理学上的问题。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——格雷厄姆·豪

Modern Problems

To read a little Buddhism is to realize that the Buddhists knew, two thousand five hundred years ago, far more about our modern problems of psychology than they have yet been given credit for. They studied these problems long ago and found their answers too.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ～Dr. Graham Howe
　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译）