佛教经济学的启示 ①

美国《新闻周刊》今年1月专题报道了泰国的“佛教经济学”。自去年军方推翻他信政府以来，泰国政局一直处在动荡不安之中。临时政府总理素拉育调整方向，采取了结束泰国社会西化的经济举措，降低外资在泰国经济中的作用。据分析，这套施政纲领乃得自已年近八旬的泰国普密蓬国王的思想。这位执政时间颇长的国王，在泰国一直倡导谦逊、简单和量入为出的生活方式，其观念被称为“佛教经济学”。简单说来，它主张在实现幸福过程中，拒绝过热、投机性的增长，也排斥增长的最大化，追求适度、理性、自我免疫，从而使泰国得以避免全球化带来的冲击。

比较早地对“佛教经济学”予以关注的是英国经济学家E·F·舒马赫，他在1973年出版的《小的是美好的》一书中，辟专章介绍了在现代世界里“佛教经济学”的意义。舒马赫不仅是书斋学者，还是务实的企业家。他是由对不可再生能源问题的忧虑，才转而对“佛教经济学”宝贵启示的珍视。（摘自《新民晚报》2007.2.25 程民）

浅谈佛教和平思想及其对社会发展的作用 ⑧

三、从佛教制度、僧团组织看，佛教是实践和平的宗教

和平，不是人们心中的乌托邦，而是要求每一个人在社会生活中圆成自己的道德、人格，并以慈悲、智慧、平等、无我的精神去实践才能实现。

从佛教的制度、僧团的组织上看，佛教的戒律以及“六和敬”思想，是人类和平的最根本保障。对于个人来讲，为了在人类社会和我们的日常生活中实现和平，佛陀给我们制订了戒律，其目的不是要缚束和捆绑人的行为，而在于防非止恶、断恶修善。众生无始以来被贪、嗔、痴、慢、疑等无明烦恼蒙蔽了心性，以致不能明心见性，断惑证真，而戒律可以用来规范众生的身心和行为，使之能够制服烦恼、断恶生善。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《广东佛教》2005.2 宏满著）