从药师如来的本愿探讨理想社会的建设 ⑥

三、丰富的物质条件

人生存在社会上，首先面临着衣、食、住的需要，这是生存的基本条件。基本生存满足了进而寻求改善生存的条件，今天的社会，不断发展科技、发展经济，目的还是为了创造更多的物质财富，使社会更富足。对一般人而言财富的拥有，的确是获得幸福的必要条件。在药师如来的本愿中，一样也重视物质的丰富。而不是什么都没有，让大家过着苦行僧一般的生活。在药师如来的本愿中，有三条愿说到净土中丰富的物质条件。如《药师经》说：

第三大愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

药师如来希望自己所成就的净土中，有着丰富的物质条件。生活在净土中的民众，都能得到无尽的生活用品。也就是在你生活中所需要的一切用品，都会有的。任何人都不会觉得生活在这里有什么不便，或者缺少了什么。（济群法师著）

佛 教 与 环 保 ⑤

一、轮回、佛性、慈悲

现代生态的危机根源于“人类中心主义”，因此消除“人类中心主义”是生态学发展的前提，也是环境伦理学的基本原则。人类在摧毁其他动物及自然的完整的同时，同样危害到所有人类的健康。

而佛法虽然主张以人为本，但是能统摄宇宙内一切有情。人虽然是宇宙生命的中心，但是人作为一种生命形态并不是固定的。生命形态的转化，让人类看到自己生命的无常态，任何生命形态都有可能是自己的过去或未来。这就是生命缘起理论所透露出来的智慧，从这一层面来说，我们完全没有理由对其他生命形态采取一种傲慢、残暴的态度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《世界佛教论坛网站》 智文法师）