朝向永恒的和平 ①

帝释天王第一次去见佛陀的时候，他问了佛陀一些问题，第一问题便是关于战争与和平。

他说人类、天神和其他众生都有一个愿望。他说他们的愿望便是：

“希望我们没有仇恨、没有暴力、没有怨敌、没有恶意地友善过活。”

但是帝释天王向佛陀说，虽然人类、天神和其他众生都有这个愿望，他们却充满仇恨、暴力、怨敌、恶意地过活。

每个人都希望能够和平地过活，没有仇恨、没有任何武器或商业的威胁、没有敌人、没有忧虑和悲伤、没有瞋恨，但是他们的生活却充满了这些事。为什么会这样？帝释天王问佛陀：

“尊者，是什么结束缚他们？”

佛陀回答：

“嫉妒结和悭吝结。”（摘自《觉悟之路网站》缅甸帕奥禅师）

佛 教 与 环 保 ⒀

在今天，地球上的物种已越来越少，不仅如此，它们还在以更快的速度消失。如果我们不停止盲目的破坏，不对此加以保护，终有一天，会成为地球上的孤家寡人。当一切生物的末日来临时，人类的末日还会远吗？佛教所提倡的不杀生，正是基于对一切有情的慈悲。现代社会提倡人权，但佛教在两千多年前就提出了“众生权”。慈是给予众生安乐，悲是拔除众生痛苦。如果我们能以这样的慈悲之心对待一切众生，不仅要杜绝杀生的行为，更要积极地放生，护生。如果我们对动物都能付出爱心，自然就能对人类付出爱心，也就能为社会带来“我爱人人，人人爱我”的和乐景象。从这个意义上来说，慈与悲，就是爱心的升华，是对自然最有力的保护措施，也是实现人间净土的力量。（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界佛教论坛网站》 智文法师）

佛陀制止战争维护和平
的几则故事 ①

(一)佛陀在世的时候，舍卫国的波斯匿王同摩竭陀国的阿阇世王，因互相疑忌，接连发生过几次战争，最后，波斯匿王战胜了，并且活捉到阿阇世王，心里非常欢喜。但是他对怎样处理阿阇世王这个问题感到困难。因此，他就带领阿阇世王到给孤独园去见释迦牟尼佛。波斯匿王对佛说，阿阇世王虽然暴虐好战，但是他的父亲同我很好，假使他能悔过自新，我也可以考虑放他回国。波斯匿王的谈话反映了他是主张宽大处理的。佛对波斯匿王这个意见除表示欢喜赞叹，并对他进行了以下开导：

战争是人类最痛苦的事情，使不可估量的财富受到损失，使许多宝贵的生命遭受牺牲。和平是人类最快乐的事情，不但保障人民的安全生活，而且促进国家的建设繁荣。不要战争，需要和平，这是人民的普遍呼声。你不应以战胜者自居，应以协商精神来恢复和平，维持和平！

波斯匿王听了佛的恳切开示，认识到战争是残杀人类的一件痛苦的事情，两国恢复和平是人民一致希求的乐事，因此，就决定放阿阇世王回国去。同时，好战的阿阇世王经过这次战败的严重教训，并受到佛陀的开导，一方面对佛陀的和解感到慈悲温暖，另一方面对波斯匿王也从此释嫌言好了。（摘自《新雨月刊》第41期 游有维）