没有菩萨的智慧与悲心成不了佛

提要：　
　■　虽说慈悲却干坏事，下了三恶道也难跳出来
　■　沉溺在男女的情感生活里，苦海无边难回头
　■　没有菩萨的智慧与悲心，所以成不了佛
　■　大小在心，悲心与智慧应合在一起才圆满
　■　要说真实语，言之过分难免会成虚妄语
　■　小乘心的人集中力量了生死，慢慢会养成少为别人考虑的习气

虽说慈悲却干坏事，下了三恶道也难跳出来

佛弟子没有智慧，虽说慈悲却容易干坏事，愚痴的人，下了三恶道也跳不出来，因为三恶道里有你亲人啊，在三恶道里可以两两相爱。如果你觉悟了，你想带动所爱的人一起跳出来，但这个人没有觉悟，他以苦为乐在三恶道里已经习惯了。

沉溺在男女的情感生活里，苦海无边难回头

譬如做狗习惯做狗的生活，做猫习惯做猫的生活，做鸟习惯空中飞的生活，狐狸还有狐狸洞，它对这个狐狸洞也已经产生感情了，这就是它的家呀，它没有觉悟不想跳出来。你看到他这么爱你，你一走他痛苦万分，也只好不跳出来陪着他，这就是愚痴。这种愚痴不仅仅是三恶道有，人类也有。细细地用觉悟的眼光去观察，多少人跳不出男女心，结果因男女的感情，沉溺在很难拔得出来的苦海里。

没有菩萨的智慧与悲心，所以成不了佛

光有智慧没有悲心成不了佛，连菩萨都成不了。智慧跟悲心分开来说是两件事，合起来说是一个东西。拿阿罗汉来说，即使他有智慧能了生死，可是他悲心不够，他没有菩萨的悲心，他不愿广度众生，那么在度众生中所累积的智慧，他就得不到了，也就造成了他的智慧不圆满。他只有了生死的智慧，可没有菩萨的智慧，因为智慧悲心不圆满所以成不了佛陀。

大小在心，悲心与智慧应合在一起才圆满

修菩萨法就是起修慈悲心的作用。当然你慈悲心越修越大，你原有的智慧也增上，所以从这里分析起来，悲心跟智慧应该合在一起。什么叫大乘，什么叫小乘？心有大小法无高下，智慧大悲心大就是大乘，成就菩萨；智慧小悲心小就叫小乘，成就阿罗汉。所以大小在心，看你心里的智慧悲心是大还是小。

从前有一种姑嫂饼，人家都喜欢吃。怎么叫姑嫂饼？一个姑娘跟嫂嫂合作每天做饼，可是有一天搞错了，一个甜饼抓了一点盐上去，所以成了现在叫的椒盐饼，这个饼吃起来甜里面有一点咸味，一吃大家都喜欢，所以销路大得出名了。椒盐饼，糖跟盐要恰到好处，太咸了也不好吃，太甜了也不好吃，每一样份量都不少，做出的饼就圆满。

要说真实语，言之过分难免会成虚妄语

阿罗汉不是一点悲心也没有，但是他悲心发不大。我年轻时候听来的话：“小乘不度众生”，其实这句话言之过分了，言之过分就不是般若智慧，多一点少一点都不是般若智慧，般若智慧要恰到好处。但众生有一个习气，说得好也太过分，说得坏也太过分。所谓“三句话把人捧上天，三句话把人打下地狱”，所以经常背罪过。你把人捧上天也是虚妄语，你把人打下地狱，也往往是虚妄语，妄语戒最容易犯。

小乘心的人集中力量了生死，慢慢会养成少为别人考虑的习气

后来我才明白，小乘心的人，不是一个众生也不度。他发不出广大心，他的目的就是了生死，所以他集中力量为自己了生死，慢慢就养成习气，很少为别人考虑，等到他证了阿罗汉果，再要让他回小向大，有的就比较困难了。