法藏碎金

持戒门

《大乘起信论》

云何修持戒门，所谓不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，远离贪嫉、欺诈、谄曲、瞋恚、邪见。若出家者，为折伏烦恼故，亦应远离愦闹，常处寂静，修习少欲知足头陀等行。乃至小罪，心生怖畏，惭愧改悔。不得轻于如来所制禁戒，当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。 （摘自《法藏碎金》徐恒志辑录）

正确游行经 ⑤

372.“纯洁，胜利，排除障碍，掌握正法，达到彼岸，摆脱欲望，精通断绝诸行的学问，这样的比丘将在世上正确地游行。

373.“超越过去和未来的劫波，智慧无比纯洁，摆脱一切生存因素，这样的比丘将在世上正确地游行。 （摘自《经集》 郭良鋆译）

佛陀的格言

十五、言行

一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。

译注：这里所谓的“行为”，包括了思想、言语和身体的动作三种。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （陈柏达居士选译）

另一种洗礼

在南部地区有一种洗礼，举办期间必定有丰富的软硬食品、糖浆饮料、歌唱、舞蹈与音乐。这是一种洗礼，但它并不能洗去任何东西。它是卑下、普通、庸俗、可耻的，并不能使人行善、去恶、消除欲望、平定心念、获得高深知识及证得涅槃。

我将教导你另一种洗礼。它能使人行善、去恶、消除欲望、平定心念、获得高深知识及证得涅槃。它能使众生脱离轮回、脱离衰弱、脱离死亡、脱离悲伤、痛苦、哀痛、苦恼、沮丧、绝望等境界。那是什么洗礼呢？一个人如果具备正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，完整知识与自由，他的邪见、邪思、邪语等都会被洗去，因这些而引发的恶境也一样被洗去。通由正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念与正定所引发的善境也因此而成熟。 （摘自《佛陀法语》达弥卡法师）