年轻人要发菩提心，希望寄托在你们身上

提要：
■ 年轻人要发菩提心，希望寄托在你们身上
■ 为了教导众生，释迦佛叮嘱十六位大阿罗汉常住生死林
■ 佛弟子都应该负起佛教兴亡的责任
■ 要依法不依人，不要贬低一个弘扬正法的人
■ 出家人应弘法度众生，不要搞贸易办工厂

年轻人要发菩提心，希望寄托在你们身上

年轻一代赶快发菩提心，年轻人好像早晨八、九点钟的太阳，希望都寄托在你们身上。出家了要做一个真正的出家人，要发心把释迦佛的佛法弘扬起来，把佛门搞搞好，要真正像释迦佛所规定的那样清净。我们要有信心，非但自己的修行能成就、能证果、能了生死，如果你发菩提心，还能行菩萨道成佛。

为了教导众生，
释迦佛叮嘱十六位大阿罗汉常住生死林

要发菩提心，心量就要广大。只为自己解脱那是小心，帮助一切众生解脱这是大心。释迦佛看到后世的众生，越来越不听佛的话，越来越受魔王的迷惑，所以他说末法一万年，可是他不希望佛法真的一万年以后就灭掉了，所以他一再说，法无定法，只要大家发心，一切都是说不定的。所以佛大大赞叹发菩提心行菩萨道的人，再再叮嘱佛弟子要把正法一代一代传下去，使佛法的明灯不要灭，责任尤其是在比丘身上，佛特地指定十六位大阿罗汉不要涅槃，长住生死林。十六位大阿罗汉接受佛的教导，一直到今天仍在世界各地教导众生，目的就是让佛法能够长期存在下去。我们每天念的经文里就有迎请十六大阿罗汉的仪轨，意思就是赞叹他们的功德，请他们接受我们的供养，祈求他们长久住世。所以应该要赞叹僧的功德，应该请求每一位僧众都能不辜负释迦佛的希望，把正法继承下来，弘扬开去。

佛弟子都应该负起佛教兴亡的责任

僧的本义就是一个清净的和合的团体，也就是佛弟子修行的团体，广义来讲包括四众弟子。我们居士也是僧团里的一份子，可是中国的传统，僧是指出家人，在汉地一向是这样认识的，这只能说是狭义的解说。所以居士也应该同样发愿，把末法转为正法，要继承释迦佛的正法，行菩萨道，也应该负起使正法不灭的责任。有爱国思想的人都知道：国家兴亡，匹夫有责。佛教事业关系到每一个众生，当然喽，佛教的兴亡，每个佛弟子都有责任。

要依法不依人，不要贬低一个弘扬正法的人

现在佛门风气挺不好，促使佛法衰落，我们应该把它转过来。什么叫菩提心？什么叫责任感？归纳一句，即使你不干，他不干，你们都不干，我来干，这才叫菩提心。有的同学讲话挺好笑：“不是我不发心，他们不发心，所以我也不发心。”应该是因为他们不发心，我就更应该发心，这叫菩提心呀。所以要纠正佛法衰落现象，大家都应该发心。现在各寺院搞的法会很多，可是听不到法，听不到法怎么叫法会呢？这叫聚会，要讲经说法才称法会。现在弘扬正法的人极少极少，正法很难听得到了，居士发心弘扬正法，一大片的人说闲话、排挤、打击。有些居士也灰心了，也不管了。如果出家在家都不弘扬正法，就变成没人管了。

居士弘扬正法受人贬低，这个罪过很大。你贬低一个社会上的好人，已经有罪过，贬低一个发菩提心的人更有罪过，你贬低一个弘扬正法的人，那可不光是贬低人呀，你也贬低法了，因为他弘扬的是释迦佛的法，他是代如来宣化呀，要依法不依人呀。

出家人应弘法度众生，不要搞贸易办工厂

从前遇到一个出家人，对我们也很尊重。有一次我们去亲近他，他拿出自己做的佛像，这尊佛像雕塑得非常庄严，很有水平，我们看了都欢喜，非常赞叹他。他也赞叹我们：“真惭愧，应该是出家人内护正法，现在出家人不说法，你们居士倒发这么大心能够弘扬正法。”后来又跟我们说，他计划办个香烛厂，我听了也不说话。出家人不弘法，既知惭愧，就应该赶快发心弘扬正法啊，怎么发心去办起工厂来了？实际上惭愧了也不改正！