佛弟子要学习释迦佛
逾城出家的发心和出家的种种功德

提要：
■ 佛弟子要学习释迦佛逾城出家的发心和出家的种种功德
■ 不学释迦佛造成的佛门紊乱，就是促使佛法在娑婆世界消灭的原因
■ 佛弟子不能远离颠倒梦想，正知正见不起作用，佛门就没希望了
■ 佛门的不正之风要根据释迦佛的教导来整顿
■ 懂佛法叫正信，不懂佛法叫迷信

佛弟子要学习释迦佛逾城出家的发心
和出家的种种功德

我们纪念释迦太子出家，目的就是要学习释迦太子当年逾城出家的发心，和出家以后种种的功德。这不仅仅是出家同学也是四众弟子都应该学习的榜样，如果不向佛学习，那你学佛究竟学些什么呢？

不学释迦佛造成的佛门紊乱，
就是促使佛法在娑婆世界消灭的原因

有人有种狭隘的思想，他们常说，等我往生到极乐世界再跟阿弥陀佛学。你往生到极乐世界跟阿弥陀佛学，这是你往生以后的事情，你今天在娑婆世界作为一个佛弟子，你的师就是释迦佛，在没往生前当然就应该跟释迦佛学，否则你佛弟子的身份就被你取消了。你佛弟子的身份都没了，不管你是出家人还是还俗做了居士，都只是挂名的佛弟子。你在佛门里挂个名到底起啥作用？到底是啥目的？如果你是学道教的，你就去做个小道士好了，如果你是爱好气功的，你就练你的气功去！你又不跟释迦佛学，自称佛弟子，结果你所作所为，贬低了佛教，否定了释迦佛。这种罪过，那些人考虑过没有？

对娑婆世界众生来说，佛弟子就是释迦佛的弟子，你活在娑婆世界的年代里，每时每刻都应该跟释迦佛学，学生不跟老师学，那跟谁学啊？难道去跟外道学？这种紊乱就是促使佛法在娑婆世界消灭的一个原因。如果再不把这些道理讲明白，非但佛门里的人思想紊乱，社会上对佛教的看法也会跟着紊乱。

佛弟子不能远离颠倒梦想，
正知正见不起作用，佛门就没希望了

有时候政府领导还能说几句正知正见的话，可惜的是这些话竟然在佛门的四众弟子中没有起什么作用。正知正见的话要起作用，佛教才有希望，你个人的成就才有希望；正知正见不起作用，佛教，包括你个人都没希望。你知见颠倒，以为照你这样搞有希望，这是颠倒梦想，你不改变过来，你算什么信佛？天天念《心经》，“远离颠倒梦想”，可是自己就在颠倒梦想里，这个《心经》念了能起作用吗？

佛门的不正之风要根据释迦佛的教导来整顿

九十年代初，我在办九华山佛学院时。有个当家开会回来，提到领导在会上提出来：“佛教是释迦牟尼创立的，就要根据释迦牟尼佛的道理来整顿。”大家知道佛教是伟大的，可是看看今天的佛教竟然这样子，所以提出佛教要整顿，可现在有没有这么做啊？国家领导想帮助佛门搞好，都很吃力呀！所以我有种看法，消灭佛教的不是佛门外面的人，而是佛门里边的人，主要是魔化比丘相。许多在家居士不懂佛法，辨别不清楚，对他们还非常崇拜、恭敬供养，跟着起哄。这么做，你虽然不是元凶，也是个帮凶。

懂佛法叫正信，不懂佛法叫迷信

所以懂佛法是最最重要、最最关键的事情，决定了整个佛教的命运是兴起来还是很快灭亡。现在这么一大批糊涂的人看到我们在学佛法，在勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，竟然说我们糊涂。他们不要佛法，样样不懂，倒不是糊涂，颠倒到这么个程度！现在经常听到，“信佛要正信”，每个地方都说：“我们是正信。”意思别人不是正信，只有自己才是对的，好像正信没有标准了。所以在福鼎的时候，有位法师就跟我们说：“什么叫正信？懂佛法叫正信，不懂佛法是迷信。”要以这个为准则。连法都不懂，你算什么正信？不是正信，偏偏留在佛门里，只起到败坏佛门的作用。