佛讲有的时候不讲空，讲空的时候不讲有，先讲有，
等你觉悟提高了再讲空，讲空才是真实相

提要：
　■ 佛讲有的时候不讲空，讲空的时候不讲有，先讲有，等你觉悟提高了再讲空，
　　讲空才是真实相
　■ 有相的东西化成了无相，你才能得到真正的利益
　■ 一切存在的有，实际上是一个运转，否则瘦人身上的肉到哪里去了
　■ 佛在人间度众生就不得不使用人间的语言，好比启发小孩，最好举小孩能懂的
　　例子
　

佛讲有的时候不讲空，讲空的时候不讲有，先讲有，
等你觉悟提高了再讲空，讲空才是真实相

佛讲的多清楚啊，可是这些话佛并没有一次就讲完，佛也没有把这种观点都集中在一本经里讲。都在一本经里讲，众生反而接受不了，他会觉得奇怪，佛刚才讲有西方极乐世界，有东方琉璃世界，讲到后来东方也没有，西方也没有，那叫我咋往生呢？佛只好讲有的时候不讲空，讲空的时候不讲有，先给你讲有，等到你觉悟提高了再给你讲空，讲有是给你吃粒糖，像哄小孩那样让你高兴高兴，讲空才是实相。

有相的东西化成了无相，你才能得到真正的利益

即使妈妈给小孩吃粒糖，小孩肯定也拿得着这粒糖，是有糖，可最后这粒糖有吗？事实证明这粒糖是没有的。如果有这粒糖，小孩把这粒糖吞下去，如果吞到肚子里还是有，这粒糖化不掉，妈妈要急坏了，赶快送医院。假如这粒糖只吞了一半，卡在喉咙里，那要赶快抢救，否则要憋死的。

怎么样才能得到真正实在的利益，或者叫受用？要把“有”的糖变成“没有”，因为糖在口里融化了，本来是一颗糖，不管是方的圆的，这是有相。你抓有相的东西是得不到利益的，只能哄哄你高兴。只有把有相的东西化掉了，变成无相了，也就是糖融化在口水里，吞下去了，你才能得到真正的利益。其实到最后连吞下去的糖水也没有了，因为它作为营养吸收掉了。

一切存在的有，实际上是一个运转，
否则瘦人身上的肉到哪里去了

说“营养吸收掉了，也不等于完全没了。人吃下去饭菜，虽然饭菜没有了，可是大便还是有呀。”你浇粪到地里，大便就成了肥料，大便也没了。说“即使大便没有，可是青菜吸收了大便的营养，长得很好啊，青菜还是有啊。”人把青菜吃下去，或者青菜自己烂掉了，又变成泥土了，青菜又没了。说“人吃下去了，变大便，大便还是有啊。”那么大便变了肥料，肥料又变青菜，青菜再变大便……实际上除了只有一个运转外，什么也没有。就是青菜吃下去长了肉，那么一个人瘦得来像一个毛竹竿，那么他的肉到哪里去了？难道自己吃掉了？所以一切有相皆虚妄，这就是佛的智慧，世间上人是理解不到的。

佛在人间度众生就不得不使用人间的语言，
好比启发小孩最好举小孩能懂的例子

所以这儿讲十方不过是我们在沟通思想上、使用语言上一个方便罢了。因为人间有十方，所以如来到人间来度众生，就不得不使用人间的语言，否则人间不好理解。比如大人要启发小孩儿，大人尽举大人的例子，小孩不懂。有时候小孩看见大人的样子，还可以懂一点。可是小孩处于他那个年龄，即使看到了，有的也不理解。

比如漫画《父与子》中，两个孩子吵架了，大家各自回家去跟爸爸告状，两个爸爸出来评理，先是吵，后来打起来了。两个小孩在旁边看得傻掉了，你们大人怎么打起来了？再下去，大人越打越起劲，小孩越看越没劲，小孩又在一起玩了。所以小孩的心里很纯洁，一会儿就没事了。大人可认真了，有的邻居吵一架，能够十年不讲话，而两家的小孩只要几分钟就开口了。

还有一幅漫画，一个小孩脸非常的苦恼，到妈面前来诉苦，第一句：阿丽不跟我好了。第二幅漫画：我也不跟阿丽好了。第三幅漫画：阿丽还叫她妈别跟我爸爸好。（众笑）第四幅漫画，只看见厨房里，她妈的高跟鞋“噼”就朝她爸爸飞过去，爸爸吓得逃，孩子傻呆呆的：你们干啥呀？不好理解。所以你要启发小孩，最好举小孩能懂的例子。