提要：
　·佛教、儒教、道教要互相尊重，只有尊重才能和谐，我们只是在佛门内为了
　　正法久住，就要大力排除儒教思想的影响
　·“圆满”者，即人天乘、解脱乘、菩萨乘三乘之修法，悉皆圆满
　·如今修行人，人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法：念无常、观恶趣、皈
　　三宝、明业果，第一步要念念不忘生命无常，别再浪费时光了
　·第二步观恶趣，佛讲过“失人身者如大地土，得人身者如爪上土”
　·第三步皈三宝，观了恶趣的苦，你害怕了，那赶快皈依三宝，向三宝求救啊

佛教、儒教、道教要互相尊重，只有尊重才能和谐，
我们只是在佛门内为了正法久住，就要大力排除儒教思想的影响

但在佛门外面，佛教、儒教、道教要互相尊重，只有尊重才能和谐。在佛门内为了正法久住，就要大力排除儒教思想的影响。但是我绝不会在儒教的学习班里说儒教是不清净的，因为我要尊重人家呀。说：“老师，你也在佛门里多讲讲儒教好话。”讲儒教好话的人多得很，何用我挤进来凑热闹？何况我是佛弟子，当然要忙佛教内部的工作，因为唯有佛法才能使人成佛。

“圆满”者，即人天乘、解脱乘、
菩萨乘三乘之修法，悉皆圆满

“‘圆满’者，即人天乘、解脱乘、菩萨乘三乘之修法，悉皆圆满。”有人喜欢修人天乘，目的是为自己求人天福报。我们修大乘佛法的，也要修人天乘，不过发心不同，要“不为自求人天福报”。那为谁求？要为一切众生求，尤其是快要下三恶道的众生，要赶快救他，劝导他止恶修善，叫他受五戒、修十善，免得下三恶道。

如今修行人，人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法：念无常、观恶趣、
皈三宝、明业果，第一步要念念不忘生命无常，别再浪费时光了

看看现在人的修行，人天乘、解脱乘、菩萨乘普遍都不圆满，第一步人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法：念无常、观恶趣、皈三宝、明业果。第一步念无常，要念念不忘生命无常，要想到时光宝贵，别再浪费了，或许再过两年，或者再过两天，或者今天晚上就死了，还有时间去忙赚钞票吗？古时候修行人说过，“今天脱下去的鞋，明天能不能轮到你穿还是个问题”，很多人就是在睡梦中死掉的。

第二步观恶趣，佛讲过“失人身者如大地土，得人身者如爪上土”

第二步观恶趣，死后到哪一道去，你有把握吗？佛讲过，人死了绝大多数都是下三恶道，只有极少数才能下一世继续做人。畜生道、地狱道、饿鬼道的苦，你观了没有？如果你观了就会害怕，就不敢造恶业了。可是世间上的人，要么不相信有六道轮回，要么即使看到了，也往往是认为与我无关。比如畜生，大多是抽筋剥皮死的，可是看到的人往往这么想：这是畜生，我是人呀，有谁来抽我筋、剥我皮呢？像我这样的好人，怎么会投到畜生道里呢？从不仔细观察自己过去做了哪些坏事，反而认为人家都是这么做的，难道我这么做就算坏事？所以释迦佛说众生愚痴颠倒，就这么糊里糊涂过日子的。

第三步皈三宝，观了恶趣的苦，你害怕了，
那赶快皈依三宝，向三宝求救啊

第三步皈三宝，观了恶趣的苦，你害怕了，那赶快皈依三宝，向三宝求救啊。说“我已经皈依了”，你皈依了，怎么还去学儒教、道教？你学了，就破了皈依戒，也就失去了皈依。连皈依戒都不懂，也就更谈不上做到了。