本次提要：

　　■　释迦佛讲了四十九年法，就是对我们的培养，会讲法的人不讲法，使法传
　　不下去了，对不对啊
　　■　阿弥陀佛天天在讲法，所以极乐世界“无有众苦，但受诸乐”
　　■　天天听法，贪瞋痴心没有了，就等于三恶道苦没有了，不求享受，等于去
　　 天上流转的苦也没有了
　　■　极乐世界的“极乐”，就是法乐，一个人法喜充满，还会有什么苦啊
　　■　菩萨所以能自苦他安乐，还不是靠法的力量

释迦佛讲了四十九年法，就是对我们的培养，
会讲法的人不讲法，使法传不下去了，对不对啊

会讲法的人如果他不讲法，对不对啊？比方说从前国家培养一个大学生，要花掉多少教育经费？国家把你培养到师范学校毕业，你竟然不当老师，那你岂不是辜负了国家对你的希望？释迦佛讲了四十九年法，就是对我们佛弟子的培养，一代一代的祖师把法像传灯那样传下来，传到你这儿你不传下去了，因为你不讲经说法，那你对得起谁呀？

阿弥陀佛天天在讲法，所以极乐世界“无有众苦，但受诸乐”

偏偏末法时期出了怪现象，竟然出现提倡不讲法的“法师”，不讲法怎能叫法师？崇拜他的人还说他了不起，说他是真正的修行人。就算他在修行，没有法，那还不是盲修瞎练，修得起来吗？也许有些人根本讲不来，或者是不愿意弘扬正法，为了掩饰自己，说了些奇奇怪怪的道理，比如说“讲经说法的法师，十个倒有九个要下地狱”，“讲经说法怎能了生死呢？真正了生死就要修”。中国佛教的历史上就是有这么一个人，因为大家都崇拜他，就受他影响，后来讲经说法的人越来越少了。现在更明显了，流行要“关起门来修”。门一关，谁来讲法，谁来听法？因为阿弥陀佛天天在讲法，所以极乐世界“无有众苦，但受诸乐”。

天天听法，贪瞋痴心没有了，就等于三恶道苦没有了，
不求享受，等于去天上流转的苦也没有了

你们这两天天天听法，早晨也听，下午也听，晚上又听，我看你们都是笑嘻嘻的，有没有越听越苦恼的？请举手，一个也没有。事实表明，听了法只有快乐没有苦恼，所以快乐从哪里来？修行人的快乐应该要从法上来。

大家这几天，什么苦都没有了吧？为子女操心的苦也没有了，夫妻吵架、老婆朝你瞪眼睛、老公打你耳光的苦也没有了，一天到晚算账、担心做生意赔本的苦也没有了，也就是贪心的苦没有了。你们来了以后没吵过架吧？那么瞋心的苦也没有了。天天听法，愚痴的苦也没有了，那就等于三恶道的苦没有了。咱们也不求享受，等于说去天上流转的苦也没有了。这靠什么？全靠法呀，你走遍天下，哪儿有这么好的条件？

即使你去旅游，照样有烦恼，小时候写作文总说“高兴而去，败兴而回”。如果你去朝山名山道场，同参道友路上经常起烦恼，到了庙里也听不到法，在庙里也起烦恼，回来路上仍然起烦恼。

极乐世界的“极乐”，就是法乐，一个人法喜充满，还会有什么苦啊

你们到这里的路上没有起烦恼吧？你们一到这儿就听法，听了法大家高高兴兴。我讲法你们都喜欢听，假如释迦佛讲法呢？可能你高兴得就证果了。在阿弥陀佛那里听法呢？当然也是非常高兴喽，所以叫“极乐”，这个极乐就是法乐，一个人法喜充满，还会有什么苦啊？

菩萨所以能自苦他安乐，还不是靠法的力量

昨天我看了一张我们“菩提心网站”上的照片，一辆车子装的都是男众同学的被子，因为客人要来了，要腾出房间给客人住。本部同学要搬到一个居士家的空房子里去，那是老房子，还要整理。我看他们的脸个个笑嘻嘻的，好像进了新房子。（众笑）我很受感动啊，年轻人会变成这样，了不起，真是菩萨精神，自苦他安乐，众生的快乐就是自己的快乐。这靠什么力量？还不是靠天天讲法？你们想天天快乐就留在这儿听法，做人总要聪明一点呀！