本次提要：

　　■　观世音菩萨十方普闻，深入人心
　　■　观世音菩萨是男身，大悲心化现女身
　　■　学佛的目的是为了成佛
　　■　我们既要了生死，也要发菩提心
　　■　观世音菩萨使大家有慈悲心，有安全感
　　■　成佛了，还要“众生无边誓愿度”
　　■　观世音菩萨来娑婆世界度众生是倒驾慈航

南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

今天是二月十九，是观世音菩萨的圣诞，大家都很欢喜，今天中午居士们欢欢喜喜在一起吃饭，还有人供斋。

观世音菩萨十方普闻，深入人心

今天是一个喜庆的日子，在各位大菩萨中间观世音菩萨十方普闻，人人都知道，不管老年的中年的连小孩儿都知道，连所有的外道也都知道。道教的人也知道观世音菩萨，过去学气功的人也知道观世音菩萨，所以观世音菩萨深入人心。

观世音菩萨是男身，大悲心化现女身

为什么会这样深入人心？因为我们每个人都有苦难，观世音菩萨大慈大悲救苦救难，在中国民间，从古到今，一有苦难就求观世音菩萨。尤其中国古时候封建社会，菩萨一般都是男的，在封建社会里男菩萨靠近妇女就不太方便，观世音菩萨就慈悲化现了一个女身。所以我们民间都知道观世音菩萨是女的，而实际上，观世音菩萨是男身。既然化现女身了，当然并不是假的女身，而确确实实是个女身，是化现出来的。

学佛的目的是为了成佛

我们也知道观世音菩萨早就成佛了，成佛后还来度众生。我们佛弟子到底为什么要学佛？就是为了成佛。我们修行不仅为了了脱生死，还要行菩萨道、快快成佛。佛当年对于证了阿罗汉果的弟子，给他讲菩萨法，有些阿罗汉发不起大乘心来，佛就呵斥他们焦芽败种。所以我们修行第一步是要了生死，最后是要成佛。

我们既要了生死，也要发菩提心

释迦佛虽然涅槃了，弟子们把他讲的法都保存下来，编辑成经书。在经书里了生死的法也有，叫我们发菩提心，行菩萨道的法也有，所以今天的我们有这么一个方便，可以了生死法跟修菩提心的法同时学，同时修。

观世音菩萨使大家有慈悲心，有安全感

观世音菩萨大慈大悲，所以大家一听到观世音菩萨名字心里就欢喜，就会产生一种慈悲的感觉，好像有一种安全感，有菩萨保佑就安心了。

成佛了，还要“众生无边誓愿度”

我们在念四宏誓愿的时候，“众生无边誓愿度”，要度众生；“烦恼无尽誓愿断”，要断烦恼；“法门无量誓愿学”，要学法；“佛道无上誓愿成”要成佛。成佛了干什么？成佛了就要更广大的度众生，所以佛道无上誓愿成，还得回过来，仍然是众生无边誓愿度，成了佛仍然是要度众生，要更广大的度众生，这一点诸大菩萨都做得到，尤其是观世音菩萨。所以释迦佛在娑婆世界成佛了，观世音菩萨就来娑婆世界当菩萨，帮助释迦佛度众生。菩萨就是佛的弟子，也就是佛的学生。一方面在佛那里也听法也学法，一方面帮助佛度众生。

观世音菩萨来娑婆世界度众生是倒驾慈航

那么我们要想喽，观世音菩萨既然早就成佛了，跟佛平等平等，他还用得着来娑婆世界当学生吗？他还用得着当菩萨吗？因为他已经圆满了，这就是菩萨的大悲心。每个世界只能有一尊佛，不能有两尊佛，所以观世音菩萨为了度娑婆世界众生，他就来娑婆世界当菩萨，也在释迦佛那里当学生，这就好比演场戏。