提要：

　　■　佛弟子要照佛说的法去作观
　　■　佛法重修行，不能成为世间学问
　　■　这车破裂得真快呀
　　■　对人世间不能有贪恋，要观苦才修得好
　

佛弟子要照佛说的法去作观

今天，在这短短的一个小时里，咱们讲讲《金刚经》里的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

观，就是叫我们作观想。修观时要端身正坐，金刚结跏，坐好了，再修观。我们修的是止观法门。修行人靠一天坐两次修观，远远不够。佛门的规矩，出家人一天要修六次定，时间不一定很长，长也可以。我们居士，一天要修六次定是很困难的，我们一天修两次好像也够忙了，早上一次，晚上一次。晚上工作回来，疲劳得很，一坐就要昏沉，打瞌睡。所以，基本上只有早上一次。难免心理上不太踏实，每天修一次定，短短半小时，乃至一小时，到底行不行啊？其实，我们对佛法的修行，或者作观，还没有全面地了解。我们这样盘起腿来修定叫静中修，我们一醒来到睡着，白天的时间里，我们都应该作观想。

佛法重修行，不能成为世间学问

生活中怎么作观想呢？要按照佛经的指导去作观想。一切都离不开佛法，离开了佛法，我们等于在搞世间法。把佛法当作学问来研究，跟世间法也差不多，不过是世间法中多添了一门学说叫佛学课，或者叫古代佛教哲学，仅仅是增加一点知识，而跟修行就没有联系起来。

我们在理论上懂了，思想上受了一点启迪，离修行还差得远。修行要真实地修，不走弯路，勇猛精进，既要稳又要快。走了弯路，那就不快了，自己搞一套，那就不稳了么。所以呢，既然是佛弟子，那么一切的一切都要依照佛的教授教诫去做。

这车破裂得真快呀

佛怎么教导我们呢？佛跟比丘讲的法多，跟居士有时也讲，不过以跟比丘讲的法为主。居士有的地方可以学，除了比丘戒居士不能学。释迦佛跟出家的弟子们讲：你们在走路的时候，年青美貌的不要看，年老的，生病的，难看的要多看，应该要多体会人生的苦，体会人生的无常，一切都在动荡变化之中。《阿含经》里有这么一件事情，有个修行人，出去的时候看到路上有辆车，等到他回来再经过原来的地方，那辆车已经破裂了，他就说了一句话：“这辆车破裂得真快呀！”由此可见，任何东西都是靠不住的。

对人世间不能有贪恋，要观苦才修得好

密勒日巴是白教的一位祖师，当年他辞别了母亲去修道，跟他母亲的苦痛分不开。因为母亲要报复，所以叫他去学法修神通。后来密勒日巴修咒放雹造了很重的恶业，他的师父玛尔巴上师是个居士，为了消除他的业障，就用种种的苦行磨练他。因为他造过业，如果不消除，难以成就。例如，叫他去盖房子，说房子盖好，才传法给他。房子盖好，师父又说我不是叫你盖方房子，我要盖圆房子。重新拆掉，圆房子盖好，又说我要的不是一层楼，我要两层楼。盖好了，又说我要盖一个像月亮那样弯弯的房子。盖了拆，拆了盖。密勒日巴一个人背石头，背得皮肉都烂了也没有退心。后来师母心里不忍，说：“上师也太没有慈悲心，你赶快到别的地方去学法吧。”就给他写了信介绍到玛尔巴上师的大徒弟那里去学。可是，没有上师的印章，师母娘就去偷印章，盖上了叫他赶快跑。谁知密勒日巴刚到，后面一匹快马也赶到了，上师的亲笔信来了，说：“你赶快叫我这个罪孽极大的孩子回来。把你的羊也送到我这儿来。”大师兄跟他说：“没办法，师父来信了，看样子你这封信有问题。”就只好送他回去，把所有的羊赶到上师那里去，连一只跛羊，大师兄也背走了。这故事告诉修行人，要观苦才能修得好，对人世间有一点爱好一点贪恋，很难修得好。