提要：

　　■　莲花表清净，极乐世界莲花并非娑婆世界莲花
　　■　为使众生容易理解佛法，释迦佛借用了人世间熟悉的语言和事物，
　　 可惜后世众生依文解义，逐渐离开了如来的真实义
　　■　离开了佛法，就没有成就，执著了莲花就以为是池塘里的莲花
　　■　宇宙没有时间方位，如来所说法，都是方便开导
　　■　依法生信，才是正信，不懂法的人也说是正信，问他几个为什么，
　　 信心就动摇了

　莲花表清净，极乐世界莲花并非娑婆世界莲花

我们知道莲花是表法，表清净。佛经里经常出现“莲花”这两个字，尤其是净土宗的兴起，特别提到“莲花”，往生极乐世界就是往生在极乐世界的莲花里。一般人看到这两个字就依文解义，总认为佛教里讲的莲花，就是娑婆世界池塘里长出来的莲花，因为“莲花”是娑婆世界的语言文字，人们画的莲花也是按照娑婆世界的莲花画出来的，逐渐逐渐就形成了人们的观念，所谓莲花就是这个样子。

为使众生容易理解佛法，释迦佛借用了人世间熟悉的语言和事物，
可惜后世众生依文解义，逐渐离开了如来的真实义

释迦佛讲佛法的时候，是借用我们人世间所能看到的一切，因为这些语言以及这些事物，是娑婆世界众生最熟悉的，所以也就最容易理解。可惜的是后世的众生逐渐离开了佛法，还以为释迦佛讲的莲花就是池塘里的莲花，因为他们已经不懂佛法了，他们只能这样依文解义去想。实际上莲花是个比喻，如果释迦佛讲法四十九年，叫我们修来修去最后修成一朵莲花，这有什么意义呢？咱们是有情众生，莲花是无情，仅仅是一朵花而已，不想证果成道，也不想成佛，竟然想去成一朵莲花？

当然，今天佛门里的人还不会想“我修行的目的是为了将来要成为一朵莲花”，可他们也是想进入莲花里去。这种想法也不能说错，因为佛经里就是说往生极乐世界就得进入莲花，可惜的是他们不懂得这个莲花到底是指什么？以为就是一朵池塘里的莲花。

离开了佛法，就没有成就，
执著了莲花就以为是池塘里的莲花

所以离开了佛法，就没有你修行的成就；离开佛法，你莲花也进不进去，因为莲花到底是什么你都没搞清楚！释迦佛叫我们听了佛法以后，千万不要执着，一执着就搞错了。你又看不到西方极乐世界的莲花，娑婆世界的莲花你是看到，你一执着，你就认为佛经里的莲花就是我们池塘里的莲花，那可搞错了。

宇宙没有时间方位，如来所说法，都是方便开导

因为不懂佛法，搞错的地方多得说不尽！比如经书里说“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，你以为真有西方，宇宙没有方向，哪来西方？假如你执着这句话：要过十万亿佛土，才能到极乐世界。现在科学发达，有宇宙飞船，你坐上宇宙飞船要多少年才能到极乐世界？星球可不是佛土啊！不知道要过多少个星球才能到一个佛土，而且还是十万亿佛土，可能宇宙飞船飞到半路里也要爆掉了。经书上又没说，究竟要花多少时间才能够到达极乐世界，没有说明就是没有时间。宇宙没有方位没有时间相，所谓东南西北，都是佛在说法时候，根据娑婆世界众生能够听得懂的语言来开导一下罢了！

依法生信，才是正信，不懂法的人也说
是正信，问他几个为什么，信心就动摇了

那极乐世界到底有没有？佛不打妄语，决定有的。既然宇宙没有方位没有时间，极乐世界又有，又说往生极乐世界可以一刹那就到，既然这么远怎么一刹那就到了？没头脑的人他也不想，有头脑的人就想不通了。你研究不出来，因为你不懂法嘛！那么只好经书里这么写我就这么信呗。不懂佛法的信都叫迷信，不叫正信。我们信三宝，信佛所说的一切以及信有琉璃世界、极乐世界，都是根据法而产生信心的，你懂了法以后产生信心，就是正信，可是那些不懂法的人也说“我是正信”。你不懂法，人家问你几个问题，你回答不出来，自己的信心也动摇了。