提要：
　·很多有善根的年轻人想学佛，却困难重重，心里的苦闷、委曲、创伤，还
　　不是被儒教思想的家庭所形成的压抑
　·丈夫不让你当老大，你仍是老二，封建思想还是笼罩着每个家庭
　·儒教要保住小家庭，道教要断尽七情六欲，时代变了，也就更保不住，更
　　断不尽
　·有儒教思想传统的出家人，总是劝发心出家的人不要出家，奇怪的是他
　　自己却又不还俗
　·周围众生的苦难，闭着眼睛不看，修行脱离了人世间，老虎会给你背米
　　上山吗？这种想脱离现实的思想充满了佛门

很多有善根的年轻人想学佛，却困难重重，心里的苦闷、委曲、创伤，
还不是被儒教思想的家庭所形成的压抑

今天佛教还是大有希望的，因为很多年轻人都有善根，都想学佛修行，可是困难重重啊，他们心里多少的苦闷、委屈、创伤，还不是被儒教思想的家庭所形成的压抑，父母要儿女一切都听父母的，父母叫你放下佛法去追求名利，你就得这么做，不这么做你就是不孝。一个人想得到一点自由，实现自己的理想，想在修行上得到培养得到深造，多少人会来劝你不要离开家庭，这还不是儒教思想？只想保住自己的小家庭，根本不考虑社会的利益、国家的利益、千千万万众生的利益。

丈夫不让你当老大，你仍是老二，
封建思想还是笼罩着每个家庭

现在哪一个家庭里不是男尊女卑啊？我从前在苏州，这个地方儒教思想特别浓厚。有个别信佛的居士一定要叫我住到她家里去，我说：“你家里有没有意见啊？”她本人以及旁人都说：“老师，你尽管放心，家里她是老大，什么都是她做主的。”那么我就去了。结果遭到她丈夫的不欢迎，她也不敢说话。丈夫让你当老大，你就是老大，不让你当老大，你还是老二。封建社会过去了，封建思想还是笼罩着每个家庭。

儒教要保住小家庭，道教要断尽七情六欲，
时代变了，也就更保不住，更断不尽

还有一种是混杂道教思想。道教是要断七情六欲，要把所有的情跟欲全部切断。为了切断你对饮食的贪欲，主张吃树皮草根，其实吃树皮草根也是带着贪的，能断得尽吗？道教思想跟儒教思想刚刚相反，儒教是要保住小家庭，道教是要断尽你对人世间所有的感情。

有儒教思想传统的出家人，总是劝发心出家的人不要出家，
奇怪的是他自己却又不还俗

中国佛门在这种影响下，讲经的人总会提几句儒教思想，可是他只提儒教面上光彩的一面，对底下阴暗的一面从来不批判。比如释迦佛对出家非常赞叹，鼓励大家出家修行，当然出家要自己发心。可是有儒教思想的出家人就劝导你不要出家，他说你出家了，你家庭对你看法不好。既然如此，那他自己为什么要出家呢？是不是他出家了也后悔了，为了保全面子，或者出家以后名望特别大，受到很多人的崇敬，放不下这个名利，所以不肯还俗？近代就有一个名望极大、劝人不要出家的所谓大法师，他从不讲佛法，不讲佛法怎么称法师？他讲的全是儒教，那岂不成了儒教的“法师”？

周围众生的苦难，闭着眼睛不看，修行脱离了人世间，
老虎会给你背米上山吗？这种想脱离现实的思想充满了佛门

还有一种倾向，讲到修行，完全是脱离生活、脱离人世间，像茅山道士那样一天到晚打坐，周围众生的苦难，闭着眼睛不看。脱离了人世间，你能解决问题吗？众生都生活在现实的生活里，真正能到深山老林里跟蛇、老虎、狮子一起生活的有几个？你没饭吃了，有几个是老虎背米上山？有几个是被老虎吃掉的？可是这种脱离现实的思想充满了佛门。

而在佛门里，有人总在宣扬儒教怎么好，道教怎么好，古时候有些大德高僧，他们写的诗往往也带着儒教、道教思想，只看到寒山、拾得写的诗中，佛教思想比较纯粹。