提要：
　·修行人最珍贵的就是菩提心，佛弟子不发菩提心，就辜负了释迦佛的希望
　·把修行成就推到来世，佛教的伟大在现实生活中如何体现？佛教的修行也就
　　架空了
　·今世没有种子，来世能开花吗？今世不修行，来世能修得起来吗
　·人不进五谷就完了，佛弟子不饮法乳，临终易起贪瞋痴，还能往生善处吗
　·做了愚人就不要佛法，这是消灭佛法的手段

修行人最珍贵的就是菩提心，佛弟子不发菩提心，
就辜负了释迦佛的希望

修行人最珍贵的就是菩提心。如果我们不发菩提心，就辜负了释迦佛的希望。释迦佛希望我们都能快快成佛，这是释迦佛的菩提心，我们希望广大的众生也能快快成佛，这是我们应发的菩提心。

把修行成就推到来世，佛教的伟大在现实
生活中如何体现？佛教的修行也就架空了

从三世因果来看，我们今世发菩提心会等流到后世。你们可以看一看寂天菩萨写的《入菩萨行论》，一开头就讲菩提心的功德、菩提心的力量。奇怪的是我们发了菩提心，却没有得到多大的利益，也得找找原因。

我们修行不要等来世，今世就要成就，来世咋样谁也不知道。把修行成就都推到来世，佛教的伟大在现实生活中如何体现？佛教的修行也就架空了。

今世没有种子，来世能开花吗？
今世不修行，来世能修得起来吗

最现实的就是今天肚子饿了，今天就吃饭，今天肚子饿了要等明天吃饭，那是愚人的观点。佛法为什么会进入末法时期？因为学愚的人太多了，成了愚人的天下，他们主张今天不吃饭，明天不吃饭，把希望都寄托在死后，寄托在来世，所以造成末法时期修行成就的人很少。你今世没有种子，来世能开花吗？你今世不修行，来世能修得起来吗？

人不进五谷就完了，佛弟子不饮法乳，
临终易起贪瞋痴，还能往生善处吗

假如有人今天不吃饭，也不觉得肚子饿，明天又不吃饭，也不饿，后天还不吃饭，也无所谓。他不着急，医生可要着急啦，他没头脑，医生是有头脑的，会劝他说：你吃不进去，多多少少也要吃一点，不进五谷，人就完啦。

现在佛门的愚痴人不听佛法，天天不饮法乳，好像没关系，一切都等到死了以后，或者往生到他方世界再说。你没有佛法的戒律，没有禅定的定力，也没有智慧，你心不清净，临终一刹那很容易动贪瞋痴念头，还能往生善处吗？

做了愚人就不要佛法，这是消灭佛法的手段

多少年来佛门出现一个怪现象：提倡大家学愚，受了影响的佛弟子对佛法就不感兴趣了。在福鼎的时候，有个比丘尼听到我讲要“勤修戒定慧，消灭贪瞋痴。要学智慧，不要学愚”，她当天晚上就要走，再也不想听法了，她说“我就是要做一个愚人，我要一辈子做愚人。”还拿出一本书，这不是佛经，而是某某人的语录，翻开来指给我们同学看：“你看，这本书上不是写的吗？愚人容易往生。”

为了往生就做愚人，为了做愚人就不要佛法，这是消灭佛法的手段！将来的佛法就是被愚蠢的人扑灭的。为了你自己的往生竟然把释迦佛的佛法灭掉，你这颗心也太自私了。自私的心可不是菩提心，背了这么重的灭法罪，你还能往生吗？根据《佛说无量寿经》，诽谤正法，尚且不能往生，何况是灭法。