提要：
　·在自私狭隘的贪嗔痴环境里，最容易的办法就是向男女情爱投降，古今中外
　　投降派都没有好日子过的
　·赶经忏的人劝不醒的，说：“我们也知道，可是不得不干啊。”仍是向贪嗔
　　痴投降
　·因为家庭里贪嗔痴泛滥，往往成了罪恶的温床，难道你还想用贪嗔痴去影响
　　下一代
　·仁义道德能掩盖人贪嗔痴的本性吗？尤其是现在欲望泛滥的潮流里，很容易
　　冲破道德防线
　·鱼看见鱼饵也有警惕心的，先在鱼饵上咬一点点尝尝，尝到最后一口钩起
　　来了

在自私狭隘的贪嗔痴环境里，最容易的办法就是
向男女情爱投降，古今中外投降派都没有好日子过的

贪嗔痴随时随刻会对菩提心进行冲击，在自私狭隘的贪嗔痴环境里，你能保护得了自己吗？当然喽，最容易的办法就是向男女情爱举手投降。古今中外投降派都没有好日子过的，梁山一百零八条好汉被朝廷诱降了，投降的时候是会给你快乐的，可是到后来一个一个全杀光。

赶经忏的人劝不醒的，说：“我们也知道，
可是不得不干啊。”仍是向贪嗔痴投降

再看看佛门向贪嗔痴投降的投降派，有什么好结果？我们在莫干山的时候，有一个从前我办佛学院时的学生来看我，他告诉我：他住的小庙里的老师父整天赶经忏，最后都是生癌症死的。他也曾劝他们，“你们看到这些做经忏的下场不好，应该醒悟啦。”他们说：“我们也知道，可是不得不干啊。”你不干会砍头啊？还不是向贪嗔痴投降？

因为家庭里贪嗔痴泛滥，往往成了罪恶的温床，
难道你还想用贪嗔痴去影响下一代

因为家庭里贪嗔痴泛滥，所以说“家是罪恶的温床”。犯法、枪毙、坐牢的人哪个跟家庭没关系啊？是家培养了你的自私，培养了你的贪欲，培养了你的愚痴心。比如自家小孩被邻居小孩子欺负了，妈马上就给他影响，“你白给他欺负了，你不会打他吗？”祖父一代夫妻一直吵架，父母结婚后也一直吵架，可是父母决不会说：“你看我结婚这么苦，你就别结婚了。”只会说：“你不结婚，我死了不闭眼睛啊。”意思就是老公不打你，你还像人吗？你在家庭贪嗔痴的坏风气的影响下长大，难道还想用这种思想去影响你的下一代？

仁义道德能够掩盖人贪嗔痴的本性吗？
尤其是现在欲望泛滥的年代里，很容易冲破道德防线

我在报上看到一件事。一男一女谈朋友，本来挺好的，也有一段快乐的时光。人都是贪爱快乐的，在快乐中会产生感情，里面的快乐越是难忘，越是感情深。后来这个男的有钱了，因为有了钱，很容易接触到女性，结果另外一个女的又跟他好上了。

这件事情你们怎么看？说“这是男的不好”，这是从道德观念看，从人的习气来看，不光是他，其他人也是这样，人的习气就是贪嗔痴，贪图对方给的快乐。两个人谈恋爱，产生感情，也是因为里边有快乐啊。当另外一个快乐来临的时候，可能十个倒有九个半不会拒绝，“我能多一点快乐不是更好吗？”哪怕你已经吃饱了，别人端来一盘菜：“这是你最喜欢吃的。”你还要去尝一尝。仁义道德能够掩盖人贪嗔痴的本性吗？贪图快乐的欲望哪个人没有？尤其是现在欲望泛滥的年代里，很容易冲破道德防线。

鱼看见鱼饵也有警惕心的，先在鱼饵上
咬一点点尝尝，尝到最后一口钩起来了

当然开始的时候，他仅仅是想得到一点快乐，也许没有什么大的企图，但是尝到了一次快乐，他还要尝第二次，还想尝进一步的快乐。鱼看见鱼饵也有警惕心的，它不会全部吞，会先在鱼饵上咬一点点尝尝味道，尝过了，一看，没事么，再尝一点，最后一口钩起来。（众笑）这个男的也好比是一条鱼，被钩子勾上了。