提要：
　·最圆满、最无上、成佛的境界，必须要靠菩提心才能达到
　·搞宗教仪式，并不是真正的佛教
　·佛教精神伟大，怎么佛弟子眼睛总是看着钱呢
　·菩提心都不懂，这算什么大乘
　·菩提心者无上尊
　·菩提心者生复生
　·正在培养菩提心，离开了很可惜
　·是病可就医，是习气，忍耐一下，适应了也就好了

最圆满、最无上、成佛的境界，
必须要靠菩提心才能达到

这次我去了湖南几天，回来以后特别关心有没有新同学来，有没有小住同学回去。听说有个男同学因为晚上睡不好，就回去了，这是在发菩提心上出了问题。修行人发菩提心最要紧，即使我们证了阿罗汉果，了脱了生死，释迦佛还是叫我们发菩提心，因为最圆满、最无上、成佛的境界，必须要靠菩提心才能达到。

搞宗教仪式，并不是真正的佛教

因为缺少菩提心，在末法初期的今天，真正佛教的气氛就已经很淡薄了。有人说：“现在佛教寺院修得很好，烧香拜佛的人也很多啊。”那些都是宗教仪式，不是真正的佛教。真正的佛教是反迷信、反宗教的。如果佛教不反宗教，佛当年为什么要批判印度的九十六种外道呢？

佛教精神伟大，怎么佛弟子眼睛总是看着钱呢

今天佛门的宗教形式越来越浓厚了，也不完全是宗教形式，因为里边还有特别浓厚的世俗气，比如很多寺院都在卖门票。可是别的宗教的教堂就没有卖门票，惹得别的宗教笑话我们：“说起来你们佛教精神伟大，怎么眼睛总是看着钱呢？”

菩提心都不懂，这算什么大乘

而且更难看到有谁在发菩提心，甚至连菩提心是怎么回事都不懂了。中国是大乘佛教，连菩提心都不懂，这算什么大乘？进了佛门只知道烧香、礼拜、求保佑，这跟进土地庙、神庙有什么区别？四十九年佛陀的教法，今天的佛弟子已盲无所知，自称是信佛的，佛法都不懂，你信佛信点啥？如果信佛只是为了求保佑，那是神教，不是佛教。不要说求佛求神，就算你去求鬼，有时也会得到一些保佑的。

菩提心者无上尊

懂菩提心的人就知道，菩提心尊贵无上，经书上说，“菩提心者无上尊”，因为佛是发菩提心成佛的。你发了无上心，将来当然能成就无上果。佛是世间上最值得尊敬的，菩提果是最珍贵的，当然菩提心也是最珍贵的。

菩提心者生复生

经书上还有一句话，“菩提心者生复生”，菩提心生起来了，还要让它继续生起。我们修行学法，如果不前进，必然会后退；心也是这样，不继续上升，就会退下来，所以你昨天生起了菩提心，今天要继续生起，如果今天不继续生起，你菩提心就会下降，因为说到底，你的菩提心还没有长成熟，还没有牢固。好比一根青苗、一朵花，还在成长过程中，要天天给它阳光和水分。

正在培养菩提心，离开了很可惜

联系到刚才的话，这位男同学因为睡不好而离开，问题就出在他没有好好发菩提心上。现在正在讲菩提心，正在培养每个人的菩提心，他半路里离开了，这是很可惜的。

是病可就医，是习气，
忍耐一下，适应了也就好了

晚上睡不着如果是一种病，可以通过看医生、吃药来解决；如果它不属于病，那只是一种习气。比如有些人晚上一直睡不着，或者睡得很少，医生怎么也看不好，他照样工作、生活，仅仅因为睡不着而比较苦恼。一般佛门里的人说，这是业障，我们则说：这是他的习气，当然习气也是业力造成的。但是忍耐一下，适应了也就能睡着了。