提要：
　·佛陀的境界，完全消灭了贪瞋痴烦恼，智慧觉悟圆满，观点完全正确，
　　所以叫正观
　·教养孩子，只谈表扬鼓励不谈批评，培养了孩子的傲慢、固执、任性，
　　这就是片面、漏洞
　·多少人手捧玫瑰花，眼望着月亮和星星，掉在了陷阱里
　·月亮不是美国的圆，一味崇洋，就失去了自尊心、进取心、平等心
　·提倡父亲跟儿子做朋友，父亲的教育就消失了

佛陀的境界，完全消灭了贪瞋痴烦恼，
智慧觉悟圆满，观点完全正确，所以叫正观

佛陀的境界是完全消灭了贪瞋痴烦恼的，是完全纠正了种种错见，达到了智慧觉悟圆满的境界，毫无漏洞，毫无偏差，所以他的观点是完全正确的，所以叫正观。

教养孩子，只谈表扬鼓励不谈批评，
培养了孩子的傲慢、固执、任性，这就是片面、漏洞

现在报纸上，很多文章都是挺好的，可是有些文章，觉悟高的人就有点看不进去，太无聊了。比如文艺新闻或者娱乐新闻，全是报导某个名星准备结婚了，某个演员离婚了，某个人么最近有了朋友。

在世俗生活里，有的文章确实讲得很好，可是从全面的观点来看，它也有漏洞，也是片面。举例来说，差不多教养孩子的文章都说对孩子要多鼓励，对孩子要理解，不要经常骂、经常打，否则对孩子的心理上会有伤害，在父母的鼓励下，孩子会提高得快。全是好话，可是有漏洞，即使我们承认这些话没错，至少应该承认它们有漏洞，讲得片面了。

只表扬不批评，只说好话，不指出孩子的缺点，能行吗？当这种片面发展了，出现了漏洞，许多父母就苦恼了：我表扬也表扬过了，鼓励也鼓励过了，表扬、鼓励的时候孩子好一点，但过一会儿呢，他们比调皮更调皮，搞得我没办法。常有这回事吧，这样子就平衡不起来了。

只表扬不批评，那么培养了孩子种种不好的个性，种种不好的心态。最普遍的，他听惯了好话，听不惯批评了，一听到批评的话他就受不了，培养了他的娇气、傲慢、固执、任性、放纵，等发展到这个程度，谁也管不了他了，所以父母就苦恼了。可是这些文章，谁来解决他们的苦恼呢？

多少人手捧玫瑰花，
眼望着月亮和星星，掉在了陷阱里

再打个比方，你鼓励人“你要往前走啊”，这话没错，可是也应该提醒这个人，你头脑要冷静，前面的路要看看清楚，前面有陷阱，你不能够掉在陷阱里。从前我看到上海《新民晚报》上登了一幅漫画，天上有月亮、星星，地上有个年轻人，抬头看着月亮和星星，手里捧着一束玫瑰花，脸上喜气洋洋，仰着头往前走，可是他的前面是个陷阱。这幅漫画很有意思，多少年轻人捧着玫瑰花掉在陷阱里，因为他只看到天上的明月和星星。

月亮不是美国的圆，一味崇洋，
就失去了自尊心、进取心、平等心

再举个例子，现在很多人特别喜欢学外国，总认为外国什么都是好的，哪有这回事？外国人也是众生啊。还不如我年轻时候听到的一句话，“月亮不是美国的圆。”对这种崇洋心理，我是极为反感，这样人就失去了自尊心，失去了进取心，也失去了平等心。

提倡父亲跟儿子做朋友，父亲的教育就消失了

这种崇洋心态一扩展，外国人的一些做法逐渐在中国的家庭里也出现了，比如外国人主张，父亲要跟儿子做朋友。从好的方面说，能够更进一步了解儿子，更利于沟通，可是父亲跟儿子做朋友，父亲就消失了，朋友之间最多是互相帮助帮助，不大会教育的，这就是世间好话里出现的漏洞。

还是我们中国人古时候说的对，“养不教，父之过”，你既然把儿子生下来，能够不对他进行教育吗？当然这个教育要说清楚，这是指好的教育而不是坏的教育。你即使要跟儿子以朋友的关系来沟通，你也不能提倡，也不能说出来，你心里自己把握就可以了，父亲不能失去父亲的身份。

又联想到，我家里几个孩子从小长到大，一般邻居都说我们家孩子挺好的。他们的妈妈说了一句话，“这三个孩子，从小看见他爸爸就怕。”因为怕才变好，不怕能变好吗？当然了，这首先要维持个原则，父亲要能够做好的榜样，给儿女一个好的教育，而不是封建社会蛮不讲理、粗暴地对待子女，那种教育方式是错误的。