提要：
　·佛法解决生老病死的办法是要不生、不老、不病、不死，那才是真正的解决
　·世间上所谓的“圣人”、神仙，全都是喝酒的，佛弟子不喝酒，也就不会糊涂
　·佛弟子听到佛讲法的声音，依照法去修，就叫声闻弟子。要证阿罗汉果，
　　就要修出离法
　·世俗上的人都被世间八风所吹动，苦来了，要上吊；乐来了，又像发疯那样
　·中奖的快乐来了，后面跟着的却是一连串的灾难，世间上的乐都免不了乐极生悲

佛法解决生老病死的办法是要不生、不老、不病、不死，
那才是真正的解决

在过去年代里，有一种说法，“现在生老病死都解决喽。”是怎么解决的啊？说：“现在生孩子有产科医院，老呢？养老院，病呢？有医院，死呢？有火葬场。”世俗生活里就是这么解决生老病死的。世间上的一套学问做法，能解决生老病死吗？佛法解决生老病死可不是这么解决的，佛法解决的办法是要不生、不老、不病、不死，那才是真正的解决。

世间上所谓的“圣人”、神仙，全都是喝酒的，
佛弟子不喝酒，也就不会糊涂

世间法也是法，从这个法上出生的是世间上的凡夫众生。咱们举个例子，世间上现在在崇敬孔夫子，这个孔夫子，在中国称为圣人，不管他这个世间上圣人也好，道教的神仙也好，全都喝酒的了，现在还做广告，叫孔府酒，儒教书香门第的人哪个不喝酒？而我们佛门呢？居士受了五戒都不能喝酒。喝酒是迷性，喝醉酒了就会糊里糊涂，那岂不等于说，世间上所谓的圣人、道教里的神仙，经常糊里糊涂的了？因为他们经常喝酒。而我们佛教，因为不喝酒，就没有糊涂的时候。这是一个很好的启发。

旧社会儒教差不多都喝酒。今天全世界都认为喝酒是很不好的事情，可是儒教的人，很不好的事情照样干。有许多卖酒的小铺子，都竖一块匾叫“太白遗风”。从前文人个个喝酒，留下来的酒风，叫“太白遗风”，他们以喝酒为自豪，以喝酒为光荣，以喝酒为文雅，真是颠颠倒倒。

佛弟子听到佛讲法的声音，依照法去修，就叫声闻弟子。
要证阿罗汉果，就要修出离法

只举这么一件小事情，就说明我们佛法远远胜过世间法，至少佛法能出离世间上的烦恼，能证阿罗汉果，了脱生死。证到阿罗汉果的都叫声闻弟子。声闻是什么意思？就是佛弟子听到佛讲法的声音，依照法去修，就叫声闻。证阿罗汉果的人修什么法？修出离法。出离是出离世俗，也叫出世法，世就是世俗。世俗的风、世俗的流一刮，就是黑风，有的风吹得你两只脚都站不住，很厉害的。

世俗上的人都被世间八风所吹动，
苦来了，要上吊；乐来了，又像发疯那样

我们佛教称世俗里的风，叫八风，世俗上的人个个都被八风吹动。比如说八风里的“苦乐”，苦来了，苦的风一刮，世俗人就想上吊自杀，那是毁灭自己；快乐的风一来，世俗上人的所作所为，就会像疯子一样，当时是快乐，可是结果还是苦。古人也说过乐极生悲。看看世间上的人确实是乐极生悲，你别看他快乐得像发疯一样，最后他总有一天什么也没了。

中奖的快乐来了，后面跟着的却是一连串的灾难，
世间上的乐都免不了乐极生悲

前一段时期报纸上刊登了一个故事，这个故事可能是外国的。有个人买奖券中了头奖，一下子富得不得了，可是中了头奖以后，他的生活，不断地出生灾难，不光是他本人，他的全家都出生灾难，一会儿么车祸，一会儿么被强盗抢，一会儿么被绑架，灾难不断。

从前我们国内，也经常有卖奖券，你只要一两元钱就能买一张，中了奖，可以中几百万，所以大家都想碰碰运气。听说有个叫花子也买了一张，他想放在他的打狗棒里最安全，因为打狗棒是根竹杆，有个孔孔，别人也不知道。打狗棒他一直拿在手里，睡觉的时候把打狗棒用身子一压，小偷也偷不走的。他把号码记住，等到开奖一看，中了头奖了，他高兴得像发疯一样，“我变了大富翁了，这根要饭的打狗棒再也用不着了。”他高兴得来，把打狗棒往海里一丢，“去你的吧，我还要打狗棒干嘛。”扔了才想到，奖券在打狗棒里。

人世间快乐的人，都是这个样子，赚了钱是快乐，另一面呢，灾难就来了。这种乐极生悲的事很普遍啊。