不爱五欲，不沉溺在五欲里，才是真正的觉悟

提要：
　·帮助别人富起来当然好，可富起来的人却说：我的苦比穷的时候还多
　·佛门做好事，不但让众生吃饱穿暖，还以佛法教育众生断烦恼，
　　让众生成为没有痛苦、高尚快乐的人
　·不爱五欲，不沉溺在五欲里，才是真正的觉悟
　·不离开家也可以修，但难免要受世俗的影响，进三步退两步

帮助别人富起来当然好，
可富起来的人却说：我的苦比穷的时候还多

当然从世间上来说，你能够把财产捐出来，使贫困的人也富起来，这是好事啊，这种好事还需要否定、还需要辩论吗？百分之百要肯定的。那么大家都向你学习，为了要做好事，拼命地要捐钱，帮助苦难的人，那么钱从哪里来啊？拼命地赚钱，赚了钱再做好事，帮助穷的人。那么大家都做好事，穷人也富了，穷人也做好事，我富了我来帮助别人，结果大家都富了，你帮助我钱，我帮助你钱，不能否定这是一件好事，可这好得还不够高。

再说穷人有穷的苦，富人也有富人的苦，全都有苦，听那些企业家老板说，“我现在富了，我的苦比穷的时候还多。”虽然他这么说，但是咱们不能否定，一个饿肚子的人给他吃饱了，这是一件好事。

佛门做好事，不但让众生吃饱穿暖，
还以佛法教育众生断烦恼，让众生成为没有痛苦、高尚快乐的人

那么佛门里怎么讲？你翻翻经书就知道了，《药师经》里有这句话，“先以上妙饮食饱足其身”，众生没吃饱，你给他吃饱，“后以法味毕竟安乐而建立之”，不是光让他吃饱，后面要以佛法使他得到安乐。

讲到这里，大家就明白了，我们不脱离社会，因为我们要度众生，我们非但要帮助穷苦的人，没饭吃的给他饭吃。记住：是没饭吃给他吃饭，并不是没酒喝给他喝酒，没巧克力吃给他巧克力，没肯得基吃给他吃肯得基，那样也太忙了。是没吃饭的人给他吃饭，没衣穿的给他衣穿，咱们就是做这一点工作。咱们现在就这么做啊，不管你有饭吃没饭吃，你有衣穿没衣穿，到我们这儿，就给你吃饭，还给你天天吃饱，你到仓库里去拿衣服，什么都不要钱。

而且我们佛弟子好事做得更好：吃饱了穿暖了，你坐下来听我讲佛法，教育教育你，把你今后会产生迷茫、愚痴、颠倒这种贪瞋痴泛滥的痛苦的因，全部给你扫掉，让你真正做到一个高尚的、没有烦恼、没有痛苦的、快乐的人。

不爱五欲，不沉溺在五欲里，才是真正的觉悟

你有没有觉悟，就看你喜欢不喜欢五欲，不爱五欲、不沉溺在五欲里，那才是真正的觉悟。我们为什么要离家？出家同学么离家是要出家，你们来这儿想培养成佛教人才的离家是来学法，你不离开家，你想得到一个圆满的结果是很难的。

不离开家也可以修，
但难免要受世俗的影响，进三步退两步

当然了，你听一点佛法，种种善根，那是可以的。好比一个吸毒的人他愿意戒毒，可是他不跟吸毒的朋友一刀两断，还保持着联系，总有一天，还会被吸毒的人勾起瘾来。现在戒了毒又吸毒的很多啊，了解原因，就是他还是跟吸毒的圈子保持朋友的感情。

当然了，你条件不足，来学了一个时期，还得回家，那么你总算学到一点佛法，也可以回去在家里修行修行，在生活上么应用应用，那你自己回家好好修吧。可是你不可能完全不受到家庭世俗环境的影响，你不可能犹如一朵莲花一尘不染，你为时还早了，还没有得到这个功夫。你们经常来小住的同学，打一个比方，好比进三步退两步，来了么往前跨三步，一回家么退了两步，你们很少来小住的同学，那么是进两步退三步。