提要：
　·最难对付的是愚痴，痴到死心塌地，很难转过来
　·学愚的人听到要以戒定慧消灭贪瞋痴，连犯戒也不顾，马上要走
　·只有佛陀的正法，才能使你离开贪瞋痴的欲
　·没有贪瞋痴就叫清净，最伟大、最需要的是净化人心的工作
　·儒教追求的就是功名，所谓荣华富贵、光耀门庭，有追求寂静吗？
　·忙着争当会长、赶经忏，在佛门里求名求利的人也不可能走向寂静

最难对付的是愚痴，
痴到死心塌地，很难转过来

痴的面非常广，实际上最难对付的不是贪和瞋，而是痴。说得明白一点，贪跟瞋本身就是从痴出来的，或者说叫愚痴。愚者必痴，痴者必愚，愚跟痴是分不开的。人到愚的时候，他会死心塌地的，痴到底，所以佛门里学愚的人很少有人转得过来，因为他死心塌地。

学愚的人听到要以戒定慧消灭贪瞋痴，
连犯戒也不顾，马上要走

你们老同学都知道，从前我们在福鼎清净寺的时候，一个人特地来听我讲法。开始听听高兴，忽然听到要以戒定慧消灭贪瞋痴，要用智慧去去除愚，她就不高兴了，不高兴到什么程度？讲完法已经快要黄昏了，她背着包就要走，同学们劝她都劝不住。出家同学劝她：天要黑了，出家人戒律有规定，比丘尼不能黑夜一个人走路，犯戒的。她也不听，理由就是：“我就是学愚的，我要一辈子做愚人！”死心塌地。

而且还拿出她的根据来，她包里拿出一本书，这不是经书，是近代的人写的书，说“你们看，这书里有写：愚者容易往生。我为了求往生，所以我要一辈子做愚人。”这么说起来，极乐世界不是佛国了，变了愚人的世界了。佛的解释是觉悟、智慧啊，阿弥陀佛没有说过这句话吧：我欢迎愚人来，我不欢迎智者来，我只希望你们成愚佛，我不希望你们成觉悟的佛。所以愚痴很难断，她死心塌地，愚到这个程度。

只有佛陀的正法，才能使你离开贪瞋痴的欲

“能生清净离贪欲”，只有佛陀的正法才能使你出生清净，才能使你离开贪欲，离开贪瞋痴的欲，这就是法宝的功德。

没有贪瞋痴就叫清净，
最伟大、最需要的是净化人心的工作

什么叫清净？没有贪瞋痴就叫清净。所以我们佛教最伟大。我们今天从事的就是最伟大的事业──这是净化人心的事业。现在社会最需要的并不是要你去生产冰箱、空调，已经生产得够多的啦，非但一个国家拼命生产，全世界国家都在生产，搞得天气越来越热，据说臭氧层都被破坏了，那到底对人类有利有害啊？

可是有多少人在从事净化人心的工作啊？所以现在最需要的工作，恰恰是很少的人在做的，也恰恰是最重要、最伟大的。人心一好，一切都会好，人心一坏，科学的发达会毁灭地球，最后人类会全部完蛋。我们要净化人心，就要扫除我们人类的贪瞋痴。

儒教追求的就是功名，
所谓荣华富贵、光耀门庭，有追求寂静吗？

我们先讲讲贪欲。世俗上的一切都离不开贪欲，包括所有的宗教：儒教有儒教的贪求，道教有道教的贪求，当然外国宗教也有外国宗教的贪图。宗教都讲究升天，他们追求的目的就是升天堂，这就是贪图。道教主张炼丹，长生不老。儒教最重视的是求功名，所谓前途。求功名懂吗？就是做官，儒教读书的目的就是为了做官。做官的目的是什么？一般说起来，做父母官，一切为了老百姓，这些都是好话，可是还有几句别忘了，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，还是为了财产和女人。总的来说，儒教追求的是荣华富贵、光耀门庭，有追求寂静吗？

忙着争当会长、赶经忏，
在佛门里求名求利的人也不可能走向寂静

我们来看看，就拿佛门来说，佛门里也有些人去追求名和利，看看这些人能寂静吗？为了谁当会长，谁当林长，谁是常务委员，吵得不得了，争名夺利。能寂静吗？利呢，看看那些赶经忏的人有空吗？等着他做经忏的死人排队啊，从年初一忙到年三十。