不为自己求解脱，尽我所有作供献

提要：
　·不同意女儿出家，女儿会一辈子痛苦、遗憾，在世俗生活里不幸福了就会怨：
　　这都是爸爸害我的
　·不为自己求解脱，尽我所有作供献
　·信佛的家庭，子女都很孝顺
　·家庭里总有矛盾，要掌握好，不要把小矛盾发展成大矛盾
　·修大乘法门要念念不忘众生，一切众生皆父母

不同意女儿出家，女儿会一辈子痛苦、遗憾，
在世俗生活里不幸福了就会怨：这都是爸爸害我的

我小女儿要出家，因为出家要父母同意的，她的妈妈个性开朗，马上就签字，我就拖拖拉拉，不肯签字。有人说，“你是老居士了，还想不通？”不是我想不通，她出家的地方太远了，她大病刚愈啊。我是赞成她出家，所以我给她在上海找庙，希望她最好在上海出家，我可以有个照顾，可怜天下父母心啊。结果上海托人找庙也没找到。

后来我想通了，我不签字，她一辈子出家出不了，因为佛门有规矩，佛门讲究孝道，要父母同意才能出家，我不同意，那么她一辈子遗憾，一辈子只能在庙里当居士，她也不愿意一辈子在庙里当居士，那么她前面的路怎么样？肯定回来找工作，找了工作成家，成了家生孩子。她会一辈子痛苦、遗憾：这都是我爸爸害我的。因为我有这个权，出家要我签字的。假如她结婚以后，夫妻不和睦吵架呢，她更加会怨我：这是爸害我的。所以我想到这儿想通了，就签字了。

不为自己求解脱，尽我所有作供献

那么我自己呢，我自己信了佛以后，走的一条路，不是像有的人想的，我将来快快证果啊什么什么的，我倒没有这种思想，我是证不证随便，所以我今天修行了几十年，还是一个老众生。但是老众生也是佛弟子啊，我的思想是什么？尽我所有作供献。这就是我的思想。

信佛的家庭，子女都很孝顺

所以今天我的家庭还是不错的，子女都很孝我，女婿媳妇也对我很好。这女婿好到怎么样？我剃头，我舍不得到理发店去，因为要花钱，我自己拿剪刀就这样剪剪，剪得实在不像样，因为后面没眼睛嘛。那么给女婿看见了，女婿特地从浦东赶到浦西，带着理发工具来给我理，这个车钱比上理发店理发还多，所以邻居都说，“你的女婿这么好。”

家庭里总有矛盾，要掌握好，
不要把小矛盾发展成大矛盾

那么我们夫妻之间呢，观点不同，难免有几句发牢骚的话，但还是不错啊。在上海那时候是公用电话，她去接电话。过了一会儿，又来一只电话，叫我去接电话，我就去了。我女的电话还没有打完，她也没有看见我，我也没有跟她打招呼，我就在她的背后等着，有几句话给我听到了，“大家都说他讲法讲得很好的，你们怎么不来听啊？你们快来听。”嗯，不错，在帮我说话。所以家庭小矛盾总是有的，我们要掌握好，不要把小矛盾发展成大矛盾，因为世俗家庭总有这样那样的漏洞。

修大乘法门要念念不忘众生，一切众生皆父母

今天我们进了佛门了，那么要从进佛门了以后讲话，所以我们要好好地理解。“观一切法缘生非无，自他平等，因而生起拔苦予乐的大悲心”。我们中国一向是大乘法，大乘法门是念念不忘众生，大乘法门视一切众生皆父母。焦裕禄是非常地伟大，如果一个佛弟子够不上焦裕禄的伟大，应该惭愧，因为焦裕禄还没学佛法。从前我们学习焦裕禄的时候，有这么一句话，“满胸怀装的是全兰考人民，唯独没有自己。”他病重的时候，肝疼啊，他拿着一支笔顶着，还在工作。他去看贫下中农的五保户老妈妈，五保户就是什么也没有的，也没有子女的，老妈妈瞎了眼睛，问“你是谁啊？”焦裕禄说，“我是你儿子，毛主席他老人家叫我来看看你。”他虽然没有学佛，也有学佛的思想：一切众生皆父母，一切父母我都做他儿子。