提要：
　·要观生生世世永皈依、在佛门里行菩萨道最伟大
　·功夫不过硬，不能出山门
　·对进到佛门的世俗的样子都可作观，多观就看穿了
　·所谓“观法”，要用佛法去观
　·随顺世俗的观点去观世间，那是路线错误

要观生生世世永皈依、
在佛门里行菩萨道最伟大

我心里总是念念不忘夏天的时候在崇教寺，你们八位新同学，一发心就是常住，而且写了终身常住，可能也是看穿了，背尘合觉。佛陀的事业是伟大，你能够常住一年，你伟大一年。既然一年是够伟大的，何不争取两年呢？既然两年更伟大，何不争取二十年呢？那么一辈子，够不够伟大？当然最伟大了。说“我还要增上。”那么下辈子还是这个样，生生世世永皈依，永远在佛门里边行菩萨道。全要观啊。

功夫不过硬，不能出山门

说“现在这儿好像莲花那样，给我包起来了，外面的形形色色我看不到了，也让我到外面去看看。”你到外面去，你碰到一个高手，你倒了霉了。武林有武林高手，世俗上的人也有高手，几句话就把你迷掉，哈口气，你就变魔子魔孙。你要出山门，可以，要考试合格才出山门。

据说从前少林寺就是这样，我是听来的，当故事说说。你要出山门，每一道门有师兄把着，每一道门你必须把师兄打倒，你才能出去，否则说明你功夫不够硬，你就出不去。

对进到佛门的世俗的样子都可作观，
多观就看穿了

说：“我在想世俗的样子，让我看看穿。”那么咋办呢？这儿有的你看的，没两天嘛，来两个人，耳朵上叮当叮当，脚上高跟鞋，本来闻到一股香味，因为化了妆的，也不知道是巴黎香水还是黎巴香水，忽然一闻，咋搞的呢？香里边有臭气，更加难闻，因为她放了屁了。

让他们进来，你们看看这种人，所谓老板、老板娘、奶奶、小姐、少奶奶，还有不公开的包二奶，看看这种人，你对他们看看穿，已经足够足够了。

所谓“观法”，要用佛法去观

说：“我出去看。”你想出去看，你凭什么标准看？总有一个尺度去量一量吧，还是他们进来了，里边看为好。譬如你们今天早上听了佛法，假如社会上人进来了，你就用佛法去看，这就没看错了。所谓“观法”，要用法去观，不是你喜欢看什么就看什么，喜欢怎么看就怎么看。

随顺世俗的观点去观世间，那是路线错误

今天看了报上一段文章，这段文章在世俗人看来，这只是生活中一个所谓乐趣吧。在修行人看来也算是个反面材料。整篇文章只写了一件小事情，一个女孩小的时候，有这么一只小盒子，里面装着小女孩喜欢的塑料的戒指、项链，她天天拿出来玩。这只小盒子，她当宝贝，称为首饰盒。等到长大了，有了真的首饰，有金的有银的，所以她想买一只放放比较高贵首饰的盒子。那么专门去看，用红的丝绒做的盒子，她觉得太一般化，看到比较别致的用藤做的一只首饰盒子，总觉得有点不够高雅，看看金属品做的，摸上去有点冷冰冰，看看有只首饰盒子是红木做的，比较高贵一点，又不称心，觉得红木的首饰盒子有点死气沉沉。总算看到一个，看了半天，老板娘就走过来跟她介绍，一问价钱，260，她想想不贵。因为她前两天在某一条路上，看到同样的首饰盒子要500多块，她想想200多块不贵，讨价还价嘛，还到230块，后来又是买不成，觉得颜色太深了一点。

呐，这就是世间上人的观，你是修行人这么去观，你倒了霉了，这一辈子全在首饰金子上观来观去，观来观去。生命时光多么珍贵，叫你去观这种东西啊？所以要用佛法、用修行的眼光去观，而不能随顺世俗的这种观点去观，那是路线错误。