一切事物，从现象上来说为世俗谛，从本质上来说为第一义谛
提要：
一切事物，从现象上来说为世俗谛，从本质上来说为第一义谛
所以这里边讲到，“从现象上来说为世俗谛，从本质上来说为第一义谛。”什么叫第一义谛？第一义谛就是我们讲的胜义谛，这是翻译的名称不同。
既要从世俗谛去看问题，也要从胜义谛去看问题
所以怎么样正确地认识一切事物？两方面都要有正确认识，要从世俗谛去看问题，也要从胜义谛去看问题，这样就全面了。一全面，你就会圆满。
一切唯心造，成佛没有时间相
所以我这几天给你们讲大般若，大般若一讲你们就懂，“哦，成佛原来这样成啊，那我也有份嘛。”你当然有份了。“那我想快一点成佛。”你想快么就快啊，你想慢么就慢了。这不是我说得这么轻巧，是释迦佛说的，“一切唯心造”啊，你想快就快，想慢就慢。
大家可以试试看。我有时候讲起话来很慢的，慢腾腾，慢腾腾。可是有人摇铃了，我心里着急了，想讲得快一点我就快了。现在呢，我也不大听你们的，你们摇铃我还是慢慢讲。年轻时候在课堂里，那可真是要准时下课的。我本来讲起来很慢的，就像小河的水静静的流。你要我讲慢，我照样会讲，可是一看时间不对了，哎呀，我这一段话要讲完，马上加快速度，像黄河之水，一泻千里啊，我能讲到这么快。为什么？我心想慢就慢，心想快就快。
你们也是如此嘛，本来是慢慢走的，也不知道前面是谁，那么旁边人眼睛好，说，“你看，前面是傅老师。”“啊，傅老师啊！”，你就像小鸟那样飞过来了，想快就快嘛。
佛讲法都是对机说法，方便而说，心近，成就就近，心遥远，成就也遥远
记住佛的话，一切唯心造。听佛的话，不要听任何人的其他话，任何人的其他话都是胡说八道的，“哪有这么快啊？三大阿僧祇劫啊。”你问他“三大阿僧祇劫是多少年啊？”“不知道。不知道。”（师笑）佛讲话是方便，哪有三大阿僧祇劫，哪有什么什么的？什么也没有！这话也是佛说的，佛讲过么：我讲法49年，没有说过一个字。全部扫光，没说过一个字。讲过了，你懂了嘛就行了，何必执着得这么厉害呢？佛不过是对机说法啊。所以不要把自己的成就看得太遥远。心遥远，你成就也遥远，心近，成就也近，根据心说话的。
确实是如此啊，比如有人刚刚出家，发心很好。问他，佛在哪里？“佛在眼前。”过了一年，他慢慢地心远了，问他佛在哪里？“佛在大殿。”再过一年问，“佛在西天。”心近则近，心远则远。心里欢喜就快，心里苦恼就慢，这是真的啊。你们平时做工作的时候是这样，走路也是这样，心里欢喜就跑得快，心里不欢喜，就像穿了一双拖鞋，拖啊拖啊拖。
法的刺激是无上的刺激，能刺激你快快成佛
那么怎么办呢？就是要靠刺激。现在生产发展要靠刺激：发奖金，一刺激，快了。那么说“老师啊，你不发我们奖金，我们修行路上就慢了，你发发奖金呢。”我给你们的刺激比发奖金还厉害了。我知道“深般若、广般若”讲起来很枯燥的啦，所以我很操心，我在问：“昨天我讲了这一段，大家听得高兴不高兴？”回答说：“大家听得可高兴了！”这就是刺激！（众笑）法的刺激是无上刺激，能刺激到你成佛，快快成佛。肯定快快成佛，不要怀疑，怀疑就是烦恼。
今天讲到这儿。
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