世间法都是戏论，也是有漏法。什么法都是由缘而生，都在缘生因果里，这才是无漏法
提要：
一面说禅定无上，一面抓着外道的法不肯放，真是自相矛盾
那么他是什么观点呢？“佛法是无上的，我也是信佛教的，我也知道四禅八定，不过我打坐打坐，心老是定不下去。我修了这个功法，我倒有点心安静下去。”就是强调佛教的禅定修了，心定不下去，学了这个功法，心安静下去，那么到底是佛教禅定无上，还是你这个功法无上？“当然禅定无上。”我说：“你懂不懂禅定？”“我懂的，禅定有四禅八定。”我说：“那么你说说看，初禅是什么？”“初禅么就是四禅八定的初禅呀。”“那么初禅怎么修啊？”“哎呀，我修过了，心定不下去呀。”我说：“禅定里第一步的修法很简单，很容易使你心定得下去，你知道吗？你修过吗？”禅定既然是无上功法，难道它没有初入门的方法？“我打坐过了呀，心定不下去呀。可是我练了我这个功法，我就心安静得下去。”也不说定，是说心安静得下去。那么我说：“禅定在你看来，到底是不是无上？”“是的呀。”“既然是，那你为什么不肯从头学起呢？”“可是我学了我这个功法，我心就安静了呀。”喏，这就是外道的论点，乱七八糟了。
释迦佛从未叫佛弟子一面学佛法一面练气功
他的老师是告诉他，“你到傅老师那里去学。”他在我面前贩卖他的品牌，影响我们的同学。是有个别的，刚刚进门人的听了他的话，就信了他。他到佛门里是来收徒弟的。
后来我问他：“你信不信佛？”他说，“我信佛的。”“信佛你就要对得起释迦佛。”“我是对得起释迦佛的。”我说，“释迦佛没有叫你学气功。”我也不客气了，我这句话本来不想说的，他的老师对我尊敬，可是这个老师的学生实在太傲慢了。
在老师面前卖弄自己，也太傲慢了
后来我想起来，上次已经有点不对头，因为在苏州的时候，我送他们出房门口，最后一个是他，他转过来问我，因为我有很多客人在，没时间再招待他，他可能有的问题也没有问，趁此机会想问我：“老师啊，我在打坐的时候，没有办法辨别什么是佛光，什么是魔光，老师，你有什么办法？”可能他已经碰到“魔光”了，所以来请问我，教我驱逐魔的办法，这样的人竟然在我面前卖弄自己的品牌。
世间法都是戏论，也是有漏法。什么法都是由缘而生，都在缘生因果里，这才是无漏法
所以不论是世间人说的世间法、世间知见、世间观点，或者外道人说的外道法、外道知见、外道观点，全是戏论，漏洞百出，所以叫有漏法。佛说的缘生法有漏洞吗？什么法都由缘而生，什么法都在缘生因果里，你能否定吗？你能举出哪一种法不在缘生里，哪一种法不在因果里？除非你说出一种是没有办法证明的，看不见摸不着的，有没有尾巴且不说，总之没有一个头的，也就是没有因的。这是违反因果的！譬如信神的人说，人是上帝创造的，那么再问：上帝是谁创造的？没有因，哪有果？如果有果的话必有因，从因到果中间必须要有个缘啊。
|
