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初发菩提心修行观法 (60-8) (总第450)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2008.11.24

自己离开贪瞋之心,还要发菩提心引导众生离开贪瞋之心,达到平等

提要:

  • 自己离开贪瞋之心,还要发菩提心引导众生离开贪瞋之心,达到平等

  • 你的就是我的,我的不是你的,那会平等吗?

  • 处处要表现自己胜过别人,也不平等

  • 痴头怪脑也无法平等

  • 从没有抬高过自己,哪来的放低?始终不高也不低,就是平等

自己离开贪瞋之心,还要发菩提心引导众生离开贪瞋之心,达到平等

所以“舍”,“于诸众生”,对于一切众生,“远离贪瞋之心”,自己离开贪瞋之心,在众生面前不生起贪瞋,也不被众生的贪瞋染污。还要发菩提心,引导众生离开贪瞋。只有离开了贪瞋以后,才会平等。

你的就是我的,我的不是你的,那会平等吗?

贪怎么会平等?贪得最厉害的:你的就是我的,我的不是你的。那会平等吗?做生意的人,专门赚别人的钱,那就是“你的就是我的”。当然国家容许正当收入。一个赚了钱的人:我这架电视机卖出去,能赚五百块。这是从“你”口袋里赚的,“我的不是你的”。从来没有跟买电视机的顾客说,“你知道吗?我这里赚了你五百块,我的就是你的,还给你。”不还了。能平等吗?

处处要表现自己胜过别人,也不平等

一个人瞋恨心起来的时候,能平等吗?处处要表现“我胜过你”:我的脸比你红,我的脖子比你粗,你看我手一伸像个铁杆,你算啥?我喉咙也比你响。有时候我听到你们喉咙响,我出来看看你们干啥呀?原来喉咙响的人在跟人说话,另一个人呢?喉咙没有响。我想:不平等,不平等,要响大家响,要不响大家不响,这才叫平等。

一只猫也是如此,猫没有手,四只脚也举不起来,猫最容易举起来的是尾巴。猫打架的时候比:尾巴谁翘得高,尾巴谁粗,能平等吗?这是讲瞋恨心。

痴头怪脑也无法平等

痴头怪脑的人能平等吗?一个女孩子被十个男孩子所爱,你说能平等吗?绝不可能,十个男孩子商量:“咱们平等分,怎么分法?你娶她的头发,我娶她的眼睛,他娶她的臂膀……”你有了,别人就没了,能平等吗?有些人娶到的妻子是28岁,有些人娶到的妻子38岁,有些人娶到的妻子是樱桃小嘴,有人娶到的妻子,嘴唇有点裂开来,能平等吗?大家都要抢,结果造成了人间的斗争。

从没有抬高过自己,哪来的放低?始终不高也不低,就是平等

最近女众部的老师来跟我说了句话,她说:“老师,我今天又悟了。为什么所有的学生都非常喜欢你?为什么你能够统理大众一切无碍?我悟到了:老师,你始终把自己当作一个最低的人,所以能统理大众。”这个话是好话吧,可能朝我脸上贴金吧?说没有道理倒也有道理,我这个老师没有架子,从不高高在上,有事跟你们商量,从不发号施令,所以也有道理。

后来我想想,她只知其一不知其二,她讲了一,我再讲二。我可没有把自己放低啊,你们看成我把自己放在最低,我可没有这么做啊。能悟吗?(男:没有分别)没有分别?(男:平等)平等,怎么个平等法?(男:都是自己的儿子女儿)因为我从来没有抬高过自己,哪来放低呢?没有高哪来低?我还是这样的我。

什么叫我还是这样的我?我当年在上师面前学法时就是这个样子,今天我做了老师,有这么多学生,我还是这个样子,这就叫平等,无低也无高。你们假如要进入平等舍,希望你们也学学,要学得像我当年在能海上师面前一个样,今后也是这个样,一变就不平等了。

我经常感叹,有时候还要批评你们几句:现在的年轻人怎么都不像我当年在能海上师学法的时候样子呢?因为你们高了,或者你们比我那个时候还要低。如果你们跟我在当年能海上师面前学习的时候一个样,你就跟我平等。

我想到的就是这一些,怕明后天就忘记了,马上,尽我所有作供献,供献你们。

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