在苦里修行快，佛说：在娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。
佛经上有这么句话：你在娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。一天抵得上一百年，这快不快？还要说明：极乐世界的一百年不是娑婆世界的一百年。极乐世界一百年折合成娑婆世界的年份，这个数字长得你很难记得住。为什么娑婆世界修行能这么快？因为娑婆世界苦啊！为什么极乐世界修行速度远远比不上娑婆世界？因为快乐啊。
当然，释迦佛大慈大悲，满一切众生愿，众生愿生极乐世界，释迦佛赞叹：“很好。”当然好喽，到净土、到佛土哪有不好的？非但比下三恶道好得多，而且比人天道还好得多。可是你真要讲修行，还是娑婆世界最好。我是代如来宣化，我的话要跟释迦佛说的话一模一样，否则，我这个佛弟子就不叫佛弟子，叫魔子魔孙。
放下了还要再提起，不提起，也就什么事业也干不成了
我们再回过来说，你放下了，不提起，结果怎么样？虽然放下了包袱，可是你不提起，你能干什么？譬如说你们离开了高地位、高工资，放下了，放下了不提起，干啥？白天也躺在床上睡觉，你想做白日梦啊？
从前有个人走进大殿，问老和尚：“修行怎么修？”老和尚正在忙，大殿中间有一盏吊着的长明灯，或者叫琉璃灯，因为油快要烧完了，老和尚把油灯放下，说：“放下，放下。”放下了，灌满了油，又用绳子把油灯拉上去，说：“提起，提起。”修行怎么修？这两句话已经讲完了，就是要修“放下、提起”。
如果你把油灯放下了，就什么也没了——也不加油，也不把油灯拉上去，那么这个油灯不起作用了，后面没戏了。即使你把油灯里的油灌满了，可是你不提起来，就放在供桌上，也不叫长明灯，也不叫琉璃灯。你不提起，即使是供桌上的油灯，它遍照的光有限的，远远比不上你提起以后的油灯，所以放下了要提起。
人生坎坷，充满了障碍、泥坑，不得自在
你们今天到这儿来学法，那就是提起。从我开始在社会上弘法，后来有了自己的地方，树立法幢，同学们陆续陆续都到我身边来了。苏州有个同学说：“哎呀，早知道这样，我也不结婚了，现在有了孩子，后悔啊！”当然，说这样的话的人还是有点觉悟的，可是身不由己啊。人生这条路不好走，走错一步路，你就不得自在了。人生坎坷啊，你即使找了工作、成家，从前说成家立业——我小时候在上海读初中，住在义父家，义父家有个三哥，他说应该是“立业成家”，这句话我倒一直没忘记。不管成家立业，或者立业成家，前面的路不好走啊，充满了障碍，充满了泥坑，所以叫人生坎坷。
障碍、苦报都是自己找来的，被情啊爱啊迷住了，就干不出伟大的事业来了
即使他说这样的话，我也有点想不通：为什么一定要等我树立法幢，你方才肯出来？吃现成饭啊！我可没有吃什么现成饭，我都是从零开始，白手起家，我都是单枪匹马，我照样闯出来。那个时候你也可以单枪匹马，闯出一番佛教事业来，要怪就怪你当年被情啊爱啊，爱啊情啊，迷掉了。所以受苦报都是自己找来的。
所谓的有困难、放不下，其实是对世俗的一切放不下，还想在世俗里闯一闯
就算有些人确实有困难，这也可以理解。很多人说“放不下，放不下”，我看并没有什么困难，所说的困难不过是强调强调罢了，因为他不这么说，不好意思，只好这么说来掩饰掩饰自己。很多人的困难叫困难吗？他是对世俗的一切放不下，还留恋着世俗，还想在世俗里享受享受，或者还想在世俗里去闯一闯。
