鼓吹“只要一句”，法宝都被扫光了
所以这儿临时插一句，希望你们以后传我的话不要越传越简单，这个习气要改一改，传到后来根本不是我的话了。我讲五句，你就传五句，不要传三句，当然了，把话说得越来越短不好，添酱添油也不好。你自己的话你可以缩短，因为你心中有数；我讲的话你给我缩短了，那叫其他同学怎么理解？
佛门里经常能够听到的是“只要一句好了”，如果你想再多问几句，“多问什么呀？还不回去好好念佛？”哪本经书里说“只要一句”？《心经》最最简单了，也有很多句，一个佛弟子皈依三宝了，怎么只要一句呢？
了缘是了世俗的缘，菩提心的缘不能了
还有一句话我看也是说得太简单了，“修行人要了缘”，这句话如果你能正确地理解，那是不错，如果你错误地理解就错了。要说说清楚啊，修行人了什么缘？了世俗的缘，不是什么缘都要了光，那你怎么度众生？菩提心的缘不能了。譬如说你们千里迢迢而来，别人问你：“你东跑西跑，哪儿去啊？”说：“我想去听法。”那么说：“修行人要了缘，听什么法呀？你听了法，就等于有缘了嘛，你不懂吗？要了缘。”这种真是怪思想。所以只了世俗的缘，而不了菩提心的缘。
修菩萨法的人，还要创造各种缘去度众生
人家跟你有缘，譬如我经常碰到，别的地方，很多人都盼望我去，很多人盼望我去，就表示很多人跟我有缘，这个缘能了吗？你这个缘了了，很多人就听不到法了。所以我们修菩萨法的人非但不能了度众生的缘，还要创造各种条件、创造各种缘去度众生。
对缘不要厌烦，不要顾虑害怕，要在缘生中修性空
这么多的缘是不是对我们修行有所搅乱，给我们修行带来些麻烦？你要在缘生中修性空啊。所以我们心里对缘不要厌烦，不要有顾虑，不要怕。
心里没有贪瞋痴就是清净，为了弘法度众生，人越多越忙越欢喜
在佛门里常有这种风气，不喜欢人多，人多么事多。他说他喜欢清净，实际上他这种清净跟修菩萨法有抵触的，这种清净跟佛门里边讲的清净也不相符合，佛门里讲的清净不是说看见众生就逃避，而是指心里要去掉贪瞋痴。拿我们来说，今天在广度众生，那么来听法的人越多，我们越欢喜，虽然很忙，可是我们是为了弘法事业忙，越忙越欢喜。
缘起中修好性空就没有矛盾，辛苦也是性空，休息一下就恢复了
即使我们缘起了种种，我们也要修好性空，这里边就没有什么矛盾。举例来说，人多了，厨房里就忙了，帮厨也很辛苦，可是你辛苦了以后，休息休息，疲劳就恢复了，这个辛苦有什么了不起呢？辛苦也是性空。再譬如说，咱们为了弘法要送书送杂志，有些人就想少印一点，印多了也没地方放，送起来也麻烦。你不想想：一切法都性空嘛，这么多的书你怕什么？书可以送光的，你不送么当然是麻烦了。
你帮厨累了，你不休息，这就麻烦了，要累出病来了，所以好好地修性空。
观众生成就了自己菩提心的功德，对众生就容易起欢喜心
有人喜欢一个人清清静静：“来了这么多人有啥好欢喜的？”拿我讲法来说，哪怕讲堂里坐得满满的，也可以让我产生欢喜心，也可以有另外一种想法：这么多人害得我天天讲法，不讲法也说不过去，假如人少么，我也稍微休息休息，还讲得过去。就好比本来我今天想休息，忽然想到有许多小住同学还没有走呢，不讲法实在不好意思。人来得多，这有什么关系？修修性空，人再多，讲完了都离开了，又不会把我拖住的。等到讲完了，我一个人去坐茅蓬，还不是一个人？这就是要悟到一切法性空啊。
