大般若称为“佛母”，因为佛是从大般若出生的
“大般若佛母”这句话我们还没有讲完，你们听过了都知道，为什么大般若称为佛母？因为佛是从大般若出生的。常有人来问我：“我们是什么传承？我们是什么法流？”我们是大般若法流，我们是大般若的传承。从前能海上师在五台山清凉桥的时候一再这么说，我们就是这样的传承。
大般若包括深广般若，深般若讲一切法性空，广般若讲一切法缘生
我们都已经明白了，大般若包括深广般若，深般若讲一切法性空，广般若讲一切法缘生，缘起性空，性空缘起，这是龙树菩萨的中观论，就把深广般若都包括在里边了。
受了“儒教、道教、佛教本是一家”的扰乱，佛法失去了圆满、纯粹，佛弟子对佛法不重视、不认真、不严肃，促使佛法很快地衰落
再重说一句，中国佛教都是弘扬大乘法门，但是一开始就被搅乱了，一搅乱，就不圆满，也不纯粹了。这个搅乱就是佛教传到中国来，儒教、道教、佛教混在一起，称为叫“儒教、道教、佛教本是一家”。在中国佛教里，这种观点、这种思想上的混乱，一代传一代，传到现在，很多佛门里的人，佛法不想学，佛法也不求懂，还在传儒教、道教的东西，这就使得今天的佛门已经大变样了，圆满的佛法、纯粹的佛法不要说已经很难听到、看到了，乃至于连讲佛法的地方都很难找得到，这就促使佛法很快地衰落。我看其原因也是离不开对佛法不太重视、不太认真、不太严肃。为什么不重视、不认真、不严肃？因为受了儒教、道教的干扰。今天我还听到有些地方，他们特别赞叹我这句话：儒教、道教、佛教不是一家。
我回想起大概十年前吧，我在南京跟居士讲法的时候也说过一句话：“我要恢复原始佛教，释迦佛当年在世时是怎么样，我们要努力恢复到这个程度。”那个时候有人就特别地欢喜、特别赞叹，认为我说的对。可惜，我说的话，不一定人人都听得进去，因为过去佛门的影响实在太深了，只能慢慢地转变。
要在佛门里大讲菩提心，只有发菩提心的人才能把真正、圆满、纯粹的佛法兴起来
中国是大乘佛教，在我年轻的年代里，信佛的人都知道六波罗蜜，现在怎么样？我看，很多人连大乘佛教要修六波罗蜜，都已经不知道了，这样下去，佛法已经到了快要灭法的地步！所以我要大讲菩提心，只有发菩提心的人才能够把真正的佛法、圆满、纯粹的佛法兴起来，因为发菩提心的人不是为了自己一个人。你即使自己一个人兴起来，佛法也要灭掉，为什么？你不度众生，变了光杆司令，英雄造时势谈何容易？大多数情况都是时势造英雄。我们要重视环境的影响，发菩提心的人不仅仅是为了个人，而是要把整个佛门的环境改变，要让所有的佛弟子都能发菩提心。
发菩提心的人要一切为众生着想，让众生先成佛，唯独没有自己
我走的路线始终是这样一条群众路线，因为我一学到能海上师的法流，就开始发菩提心，发菩提心就是群众路线，一切要为众生着想，唯独没有自己。让众生先成佛，这句话不错的，就算是你先成佛，目的还是为了度众生。地藏菩萨称为大愿地藏菩萨，最大的愿是什么？让众生先成佛，所谓“地狱不空，誓不成佛”。古今中外，一心为别人的人都是被人家看得起的，闹革命就是为了救人民于水火之中，修菩萨法就是为了度众生出生死苦海。一直到今天，无论在哪个地方的民间，没有一个人说菩萨坏话，不管你信不信，一听到菩萨，总是说好的。
